A antropologia reversa e “nós”: alteridade e diferença

Maluf, Sônia Weidner

doi:10.5007/2175-8034.2010v12n1-2p41

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“…Ou seja, essas sobreposições e imposições ainda não se findaram, por mais que atualmente estejamos no século XXI, de maneira que muitos povos ainda permanecem sendo menosprezados, ridicularizados e roubados de seus lugares de pertence, vivências e tradições. (MALUF, 2011).…”

Section: Entre Achados E Perdidos Na Geografia Revela-se a Cultura Hi...unclassified

Geografia e sociedade: compreendendo as dinâmicas globais 3

Basquerote

2024

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Section: Entre Achados E Perdidos Na Geografia Revela-se a Cultura Hi...unclassified

Geografia e sociedade: compreendendo as dinâmicas globais 3

Basquerote

2024

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“…Agradeci, e ela comentou que precisava ir para a consulta. Essa primeira situação em campo remeteu a debates sobre a observação do pesquisador, antropologia reversa, ao questionamento da condição dicotômica de nós e os outros, a partir da apreensão desse outro sobre nós (WAGNER, 2010;MALUF, 2010).…”

Section: "Vá Você Já Tem O Crachá"unclassified

“SUA FORMA DE FAZER PESQUISA É DIFERENTE”: um cientista social no hospital pesquisando morte

Silva

2023

CAOS

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Neste trabalho, discorrerei sobre as abordagens metodológicas que foram seguidas na realização da pesquisa para minha dissertação intitulada “Trabalhar com a morte é não parar de pensar nela”: estudo antropológico sobre as práticas dos profissionais de saúde do hospital Napoleão Laureano com os pacientes com câncer em cuidados paliativos (SILVA, 2021). O Hospital Napoleão Laureano (HNL) é referência no tratamento de pessoas portadoras de câncer no Estado da Paraíba. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que se baseou na observação participante na perspectiva da etnografia hospitalar. Dessa forma, este artigo tem como objetivo descrever os desafios encontrados no campo e as questões éticas que permearam a investigação, contribuindo para o entendimento dos obstáculos enfrentados na construção da dissertação. Sigo, assim, as diretrizes de Gerald Berreman (1975), entre outros autores, que destacam a importância de descrever as dificuldades encontradas pelo pesquisador no momento de sua inserção no âmbito da pesquisa como uma forma de situar o contexto e as possibilidades de realização de cada estudo etnográfico. Para finalizar, descrevo os eventos que possibilitaram minha aproximação com o hospital, apresento os processos da pesquisa e os agentes sociais pesquisados.

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“…A alteridade é um exercício implícito de reconhecimento do outro como um indivíduo diferente de si, e respeitá-lo é consequentemente valorizar sua história de vida e suas experiências (MALUF, 2010 Devo confessar, que em alguns momentos, não consegui dissociar minha formação em Enfermagem da atuação como pesquisador. E ocorria quando os participantes solicitavam auxílio com alguma dificuldade, por exemplo, Davi pediu-me para conversar com os médicos e requerer maior cuidado durante um procedimento chamado de dilatação uretral, pois ele havia sentido muita dor e, por esse motivo, em uma consulta mentiu para o médico ao afirmar que estava urinando normal, para evitar ser submetido novamente ao procedimento.…”

Section: Antropologia Médica E Das Masculinidadesunclassified

A experiência do câncer peniano e seus tratamentos na perspectiva dos adoecidos

Conceição¹

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Penile cancer is a disease of low incidence, and its manifestation is associated with intrinsic and extrinsic factors, and its main form of treatment is the penectomy. Due to the fact that the disease occurs in the male genital organ, I sought to know how the ill men deal with their masculinities in the disease situation. Thus, I proposed the thesis that culture influences in the way as the penile cancer survivors deal with their masculinities. The aim of this study is to interpret the meanings attributed to the experience with penile cancer and its treatments by the ill men. The theoretical framework adopted was medical anthropology and masculinities, since both considered culture as an important element in the social world. In order to understand the culture of the other people is necessary to experience it closely, for this reason I chose to develop the narrative ethnography. This method proposes to the researcher the use of techniques such as participant observation, multiple interviews, the use of field diary, thematic analysis and the presentation of results in the structure of narratives that contain the story of participants' experiences. I emphasize that the narrative has as main objective to show the transformations lived by the deponents, considering the common and divergent aspects of the interviewees. We selected 18 men with the diagnosis of penile cancer in the uro-oncology clinic of a hospital in the interior of São Paulo. The social and clinical characteristics of the interviewees are similar to the national and international data regarding the low incidence of the disease, age group and the treatments used. From the process of analysis it was possible to construct eight thematic syntheses: Penile cancer and its itinerary; The body after disease and its treatments; Cancer and its social repercussions: work, leisure and social relations; Behind the visible: the confidentiality of the disease; The sexuality post-treatment; The whole man or half man: resignification of masculinities; Social support resources; The today and expectations for the future. Through narrative syntheses it was possible to comprehend the meaning attributed by the patients, what they assigned to illness and how that disease affected their masculinity. These findings allowed us to achieve the meaning of being a man penile cancer survivor and its treatments, which can be understood by the expression "being half man". From the onset of diagnosis up to life post-treatment, men negotiate their masculinities with the social world, and realize that some characteristics acquired during illness make them different from other men, such as, to assume themselves as sickness, the fact that they have total or partial penile extirpation, reduction of physical strength, impossibility of working and changes in sexual practice. I then show that culture influences the way men deal with their masculinities, since the ill men are constantly revisiting their cultural patterns of masculinity to obey or re-signify it. Nurses can use the findings of ...

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A antropologia reversa e “nós”: alteridade e diferença

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Geografia e sociedade: compreendendo as dinâmicas globais 3

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“SUA FORMA DE FAZER PESQUISA É DIFERENTE”: um cientista social no hospital pesquisando morte

A experiência do câncer peniano e seus tratamentos na perspectiva dos adoecidos

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