A Antropologia No Brasil: É a Interdisciplinaridade Possível?

Abstract

A história da Antropologia no Brasil foi dividida em três fases: 1. Os pioneiros; 2. Período formativo; e 3. Fase contemporânea. Os principais eventos e exemplos de figuras paradigmáticas foram apresentados com relação aos dois primeiros períodos, enquanto para o terceiro foi fornecida uma lista de todos os presidentes da Associação Brasileira de Antropologia. A seguir desenvolveu-se abordagem similar para as quatro subáreas em que a Antropologia é tradicionalmente subdividida: Antropologia Social/Cultural; Arqueologia; Linguística; e Antropologia Física/Biológica. A pergunta feita no final é se a interação entre essas subáreas é possível. A resposta é de que uma abordagem verdadeiramente interdisciplinar é difícil, mas parece ser o melhor caminho para pesquisas de ponta. Sugere-se, portanto, uma abertura maior dos Programas de Pós-Graduação em Antropologia brasileiros à contratação de especialistas nas quatro subáreas, através de montagens de projetos de cunho nitidamente interdisciplinares. Palavras chaves: História da Antropologia; Antropologia no Brasil; Interdisciplinaridade.

História das pesquisas bioarqueológicas em Lagoa Santa, Minas Gerais, Brasil

“…Em seguida, a antropologia passou a integrar uma seção junto com arqueologia e etnologia (Keuller, 2012a). Essa primeira fase de estudos de antropologia na segunda metade do século XIX é conhecida como a fase dos pioneiros em antropologia física brasileira (Castro Faria, 2000;Salzano, 2009;Mendonça de Souza, 2014).…”

“…A arqueologia manteve-se ativa principalmente nos museus, institutos ou em cursos de história (Barreto, 1999(Barreto, -2000, enquanto a antropologia, com a fundação da Associação Brasileira de Antropologia, em 1955, se fortaleceu no cenário brasileiro dentro de uma perspectiva cultural e social (Laraia, 2014). A biologia humana, por sua vez, se desenvolveu bastante nos departamentos de genética (Castro Faria, 2000;Salzano, 2009;Gaspar Neto, 2012). A região de Lagoa Santa, nesse período, continuou a ser estudada majoritariamente por representantes do Museu Nacional do Rio de Janeiro em parceria com pesquisadores estrangeiros da área de arqueologia.…”

Contributions to a historical review of biological anthropology in Brazil from the second half of the twentieth century

“…Historical reviews show that research in physical anthropology was already being conducted in Brazil during the nineteenth century (Schwarcz, 1993;Santos R., 1996Santos R., , 1998Santos R., , 2012Sá et al, 2008;Salzano, 1997Salzano, , 2009Castro Faria, 2000a, 2000b, 2000cKeuller, 2008;Souza et al, 2009;Gonçalves, 2011;Souza, 2011;Gonçalves et al, 2012). Based at institutions like the National Museum in Rio de Janeiro and the Bahia Faculty of Medicine, these studies were foc used both on the earliest human occupation of the Americas and on characteristics definitive of the different 'races' contributing to the national demographic makeup.…”

“…As Salzano (2009Salzano ( , 2013 emphasizes, apart from researchers working at the National Museum of the Federal University of Rio de Janeiro (MN/UFRJ) and the Federal University of Pará (UFPA), all the academics dedicated to bioanthropological research in Brazil are based at centres and departments other than those where anthropology is taught and produced. The spatial constraints of the present article mean that a detailed exploration of this contemporary situation is impossible.…”

Antropologia Fora Dos Eixos? Algumas Considerações Sobre As Particularidades Da Formação De Um Campo De Pesquisas No Piauí, Brasil

“…Pode-se até dizer que os estudos sobre o campo nessas regiões austrais do Brasil se desenvolvem à medida em que se consolidam os programas de pós-graduação em antropologia ou em ciências sociais com áreas de concentração em antropologia nessas regiões. Inúmeros compêndios, coletâneas, recensões e "estados da arte" foram publicados nas últimas três décadas, contendo um grande número de informações sobre a história da instituição do campo da antropologia no Brasil, criando a sensação da existência de uma antropologia nacional, embora os textos pouco ou nada falassem da antropologia que se fazia ou que estava despontando fora, ou para além desses eixos acadêmicos (CORREA, 1987(CORREA, , 2003a(CORREA, , 2003bMARTINS;DUARTE, 2010;MELATTI, 1983;MICELI, 1999MICELI, , 2001MICELI, , 2005SALZANO, 2009…”