2009
DOI: 10.14361/9783839409428-007
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

7. Gesellschaftskrise und Generationsbildung: Ein sozialer Mechanismus kollektiver Kreativität

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

2024
2024
2024
2024

Publication Types

Select...
1

Relationship

0
1

Authors

Journals

citations
Cited by 1 publication
(1 citation statement)
references
References 0 publications
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…Marías (1961). Цей напрям досліджень феномену поколінь висував припущення, згідно з яким біологічно визначений тридцятирічний ритм прояву поколінь не пояснювався об'єктивними зовнішніми факторами, але доводив природність послідовності а ќторів (Jaeger, 1985;Fietze, 2009). Для прихильників «гіпотези швидкості пульсу» основними теоретичними постулатами були біологічні інтервали поколінь як інструментарій історичного вимірювання (O. Lorenz) (Jaeger, 1985); люди об'єднувались у поколінну мережу за спільним «метафізичним» досвідом, роками народження в «історично значущий» час (насичений доленосними для соціуму подіями), загальними «ентелехіями» -інтенціями, характерними для певної епохи (W. Pinder, 1928); історичні періоди поколінь ідентифікувались за вибудуваними соціальними зв'язками і нормами поведінки (при цьому відлік починався від фокальної дати народження історично значущих особистостей) (J. Ortega-y-Gasset, 1923; J.…”
unclassified
“…Marías (1961). Цей напрям досліджень феномену поколінь висував припущення, згідно з яким біологічно визначений тридцятирічний ритм прояву поколінь не пояснювався об'єктивними зовнішніми факторами, але доводив природність послідовності а ќторів (Jaeger, 1985;Fietze, 2009). Для прихильників «гіпотези швидкості пульсу» основними теоретичними постулатами були біологічні інтервали поколінь як інструментарій історичного вимірювання (O. Lorenz) (Jaeger, 1985); люди об'єднувались у поколінну мережу за спільним «метафізичним» досвідом, роками народження в «історично значущий» час (насичений доленосними для соціуму подіями), загальними «ентелехіями» -інтенціями, характерними для певної епохи (W. Pinder, 1928); історичні періоди поколінь ідентифікувались за вибудуваними соціальними зв'язками і нормами поведінки (при цьому відлік починався від фокальної дати народження історично значущих особистостей) (J. Ortega-y-Gasset, 1923; J.…”
unclassified