7 Authority, Philology and Conversion under the Aegis of Martín García

González, Teresa Soto; Starczewska, Katarzyna Krystyna

doi:10.1163/9789004324329_009

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“…Maese Martin Garcia, ya sabeys como todos los moros de la ciudad de Granada se convirtieron a nuestra santa fe catholica; porque muy pocos dellos saben entender hablar sino arabigo y por no haver personas de iglesia que sepan el arabigo, no pueden los dichos convertidos ser bien instruidos en las cosas de nuestra fe y ay mucha necesidad, especialmente agora en los comienzos que no hay en aquella ciudad personas de iglesia que sepan arabigo para instruir a los dichos nuevamente convertidos y porque sabemos que vos sabeys arabigo y que con vuestras letras y predicacion y buen ejemplo podreys muchos aprovecharles 69 .…”

Section: Los Curas Frente Al 'Otro' Moriscounclassified

«Que aunque quieren ser buenos cristianos no los dejan»: el clero y los moriscos del reino de Granada (1501-1526)

Muñoz

2023

ETFIII

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Este artículo analiza la idoneidad del clero del reino de Granada y sus relaciones con los feligreses moriscos. Tras las conversiones forzosas, la corona desarrolló una política religiosa que no obtuvo resultados y que la llevó a promulgar una serie de cédulas entre 1511 y 1514. El objetivo de este trabajo es determinar, a través de documentación inédita conservada en el Archivo General de Simancas, si las medidas adoptadas entre estos años lograron algún resultado en términos de residencia, simonía y actitud del bajo clero hacia los cristianos nuevos.

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Section: Los Curas Frente Al 'Otro' Moriscounclassified

«Que aunque quieren ser buenos cristianos no los dejan»: el clero y los moriscos del reino de Granada (1501-1526)

Muñoz

2023

ETFIII

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“Deleytaste del dulce sono y no pensaste en las palabras”. Rendering Arabic in theAntialcoranes

Szpiech

Starczewska

Rodríguez

2018

Journal of Transcultural Medieval Studies

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This essay studies the translations of the Qur’ān into Romance languages in anti-Islamic treatises written by Christians in the Iberian Peninsula in the sixteenth century. It compares three such works (here called Antialcoranes or ‘anti-Qur’āns’) that contain citations of the Qur’ān in Arabic, either in Arabic script or in transliteration, or both. These include the Confusión o confutación de la secta Mahomética y del Alcorán (1515) of Juan Andrés, the Lumbre de fe contra la secta mahometana y el alcorán (1521) by Martín de Figuerola and the Confutación del alcorán y secta mahometana (1555) by Lope de Obregón. It also considers glosses found in the Latin Qur’ān made at the behest of the Italian cardinal Egidio (Giles) da Viterbo (1518). We argue that these works merit detailed study, along with more studied Latin translations, as part of a history of the translation of the Qur’ān in the early modern period.

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«La lengua de la gente común y no los priores de la gramática arábiga». La Doctrina Christiana en lengua arábiga (1566) de Martín Pérez de Ayala

González

2021

Ilu (Madr.)

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A lo largo del siglo XVI es abundante la producción de catecismos en España, sin embargo, muy pocos se dirigen directamente a la nueva población convertida del Islam y aún menos se redactan en árabe. Dada la relevancia del llamado «problema morisco», esta escasez resulta llamativa. El arzobispo de Valencia, Martín Pérez de Ayala (1504-1566), que participa en el Concilio de Trento, encarga durante su mandato la Doctrina Christiana en Lengua Arauiga y Castellana (1566), un catecismo breve en árabe valenciano, que contiene oraciones e instrucciones sobre la pronunciación de la lengua árabe y la enseñanza de las bases de la doctrina cristiana a los nuevos convertidos. Se plantea aquí un estudio de este material catequético en relación con su contexto de producción. Se presta especial atención a los usos de la lengua árabe en el material doctrinal cristiano peninsular, así como a cuestiones de ideología lingüística y comunidad religiosa.

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7 Authority, Philology and Conversion under the Aegis of Martín García

Abstract: This is an open access chapter distributed under the terms of the CC-BY-NC-ND License.

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«Que aunque quieren ser buenos cristianos no los dejan»: el clero y los moriscos del reino de Granada (1501-1526)

«Que aunque quieren ser buenos cristianos no los dejan»: el clero y los moriscos del reino de Granada (1501-1526)

“Deleytaste del dulce sono y no pensaste en las palabras”. Rendering Arabic in theAntialcoranes

«La lengua de la gente común y no los priores de la gramática arábiga». La Doctrina Christiana en lengua arábiga (1566) de Martín Pérez de Ayala

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