3 Wissen, Valenz und Bildung in binären Medienkulturen

Abstract

Diese individuellen Praktiken verlassend, vertieftdieses Kapitel die Frage nach der Valenz und der Rolle des Menschen in Kulturen des Binären. Da Bildung unmittelbarm it dem Menschen beschäftigt ist, ist das Menschenbild und das Selbstverständnis des Menschen für die vorliegenden Überlegungen hoch relevant. Im zweiten Teil des Kapitels wird auf dieser Grundlage wieder der Bogen zu Wissen und Bildung hergestellt, indem diese unter den Prämissen des Binären untersuchtwerden. Binärtechnologische Medienkonstellation sind nicht mit Konzepten von Einzelmedien erfassbar. Hier liegen vielmehr Mediensysteme vor, die Vernetzungslogiken folgend quer verlaufend organisiert sind (vgl. Leschke 2010: 279-295). Die im Zuge des Medienwandels verschobenen Ordnungen und Wechselwirkungenv ormaliger Einzelmedieni mt ransversalen Mediensystemv on Binärtechnologien, wie sie etwadas gesellschaftliche Agenda Setting und die Validität vonN achrichten betreffen,s ind begleitet vonz irkulären Spannungen zwischen Normativitäten wieW eltbildern und Werten. Insofern ist medienbezogene Theoriebildung gefordert,d ie transversalen Verflechtungen zwischen medialen Ordnungen und sozialen Systemen zu beachten. Die durch binäre Medien, Kommunikationsformen und Informationsträger vollzogenen Transformationen affizieren Weltbilder und kulturelle Praxen. Dies betriffta uch Wertsysteme und Selbstverständnisse. Eine Veränderung des Weltbildes führt zur Krise vonBegriffen,aber auch zur Befragung eines traditionell vomHumanismus geprägten Menschenbildes. Das hat grundlegende Konsequenzen für das Bildungsverständnis: Wiekaum ein anderes ›anthropologisches Deutungsmuster‹ ist ›Bildung‹ als praktischtheoretisches Konzeptmit der modernen ›Geburt des Subjekts‹ verknüpft und damit im deutschen Diskurs elementarer Teil des modernen Selbstverständnisses, gilt dochdas ›Subjekt‹ als das neuzeitlich-moderne Paradigma der theoretischen wie auch praktischpolitischen Selbstverständigung in der westeuropäischenK ultur schlechthin.( Ricken 2006: 211) Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0