13. « Vous ne respectez pas les morts d’AZF » Ordonner l’émotion dans les situations commémoratives

Latté, Stéphane

doi:10.4000/books.pur.10707

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“…For example, after the massacre at Columbine High School in 1996, the library that had been the main theatre of the murders was turned into an atrium, with a new library being built nearby, so that the school could resume its normal activities. A similar treatment can often be seen in the case of collective deaths seen as accidental: for example on the site of the AZF factory in Toulouse (Latté ), or those of air crashes (Clavandier ). However, to be fully effective, rectification is often combined with another treatment, that of designation , in other words the creation of an indication (that can easily pass unnoticed by those not looking for it) that “something” happened here, or nearby.…”

Section: What Memory Does To Placesmentioning

confidence: 94%

Memory of places and places of memory: for a Halbwachsian socio‐ethnography of collective memory

Truc¹

2011

Int Social Sci J

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Section: What Memory Does To Placesmentioning

confidence: 94%

Memory of places and places of memory: for a Halbwachsian socio‐ethnography of collective memory

Truc¹

2011

Int Social Sci J

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“…Tal y como plantea Latté en su análisis sobre las actividades de conmemoración que empiezan a desarrollarse en Toulouse a partir de los hechos del 21 de septiembre del 2001, el comportamiento de aquellos que conmemoran no viene solo determinado por la membresía a una comunidad emocional, por la existencia de ese dolor compartido que se hace público. Se trata de comportamientos con una finalidad política, también determinados por estrategias y principios a partir de los cuales se articulan demandas y reivindicaciones concretas (Latté, 2009) 9 . Se va construyendo así una suerte de repertorio de acción colectiva de las organizaciones de víctimas, una manera concreta a través de la cual estos sujetos sociales -y políticos-aprenderán a relacionarse con el estado y con el conjunto de la sociedad.…”

Section: Memoria Performatividad Y Visibilización En El Espacio Públicounclassified

La víctima como sujeto político. Una aproximación antropológica al movimiento de víctimas y afectados por el conflicto armado interno peruano

Tabernero

2020

Rev. Antrop. Soc.

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El objetivo de este artículo es el de aportar algunas reflexiones en torno a las condiciones sociales, políticas y culturales que habrían posibilitado –y condicionado– el surgimiento y desarrollo de la militancia del colectivo de víctimas de conflicto armado en el contexto específico que se abre en Perú con el establecimiento de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) en el año 2001. A través de una mirada etnográfica, se prestará especial atención a las formas en las que, a través de la interacción con distintos agentes sociales claves (como son las ONG de derechos humanos), las distintas organizaciones de víctimas en el país van incorporando los marcos legales y morales que se les hacen disponibles a través del paradigma de la justicia transicional y los derechos humanos para dar cuenta de sus experiencias de victimización y violencia y para reivindicar sus derechos de acceso a la verdad, la justicia y la reparación. En definitiva, se pretenderá dar cuenta del proceso a través del cual la víctima deviene sujeto político en el contexto específico peruano, recurriendo a diferentes estrategias y recursos de movilización.

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Victim Movements

Latté¹

2022

The Wiley-Blackwell Encyclopedia of Social and Political Movements

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Over the last three decades, “victims” have become in most Western democracies one of the central figures in the field of social movements. While, in order to make their voices heard, increasing numbers of activist groups claim to be “victims,” the number of books and articles which either celebrate or denounce the advent of a “nation of victims” has been growing. Yet few sociological studies have taken the political uses of this category seriously. After briefly tracing the genealogy of victim movements, this entry will then identify the originality of this new contentious repertoire. Then, it will show how the study of this emerging form of protest has shed light on three blind spots of the sociology of collective action: the emotions of protest, the role of the traumatic event in the activist recruitment, and the gendered dimensions of social movements.

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13. « Vous ne respectez pas les morts d’AZF » Ordonner l’émotion dans les situations commémoratives

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Memory of places and places of memory: for a Halbwachsian socio‐ethnography of collective memory

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La víctima como sujeto político. Una aproximación antropológica al movimiento de víctimas y afectados por el conflicto armado interno peruano

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