11. Quadruplex Sensus, Multiplex Modus: Scriptural Sense and Mode in Medieval Scholastic Exegesis

Minnis, Alastair

doi:10.1163/9789047400158_012

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“…X). Minnis (2000), ao destacar em Aquino a primazia do sentido literal, elenca algumas produções coevas ao dominicano que talvez possam tê-lo influenciado. Entre elas, está a Summa theologiae, também chamada de Summa Alexandri por ser atribuída a Alexandre de Hales (c. 1185-1245), em que se desenvolve a teoria do multiplex modus, partindo da diferenciação entre a ciência humana e a Bíblia.…”

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“…5). Assim, a razão divina, única autoridade sem possibilidade de contestação, adaptar-se-ia à razão dos homens, lançando mão de muitas maneiras de convencimento (MINNIS, 2000).…”

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“…A alternância entre verbum próprio e figurado, para o dominicano, não se daria ao acaso ou bel-prazer, mas sim à necessidade de que todos, até os mais rudes, entendessem; ao passo que os sábios exercitassem leituras profundas dos múltiplos modos e dos quatro sentidos da Bíblia. Como mencionamos en passant, Aquino foi personagem de suma importância à Neoescolástica do Seiscentos, sobretudo no contexto de resposta ao protestantismo, o qual, ao defender a leitura individual e literal da Bíblia, enjeitou a intermediação da Igreja na exegese das Escrituras -rejeição seguida pelos românticos no século XIX (MINNIS, 2000). Considerando os múltiplos modos e os quatros sentidos bíblicos atribuídos pela tradição exegética, talvez Gusmão, ao classificar sua obra como "parábola", esteja remetendo o leitor/ouvinte ao sensus parabolicus de Tomás de Aquino, verdadeira -e portanto histórica -porque significa a doutrina, mesmo expressa de outro modo.…”

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As Flores E Os Frutos Da História Do Predestinado Peregrino E Seu Irmão Precito

Martin¹,

Silva²

2019

REVEC

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RESUMOEste trabalho pretende inserir-se na discussão à volta do gênero da História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682), do jesuíta Alexandre de Gusmão (1629-1724), considerando, na medida do possível, os parâmetros teológico-políticos e retórico-poéticos que engendram a invenção, disposição e elocução da obra. A fim de se entender por que Gusmão a considera uma história e uma parábola, procurar-se-á realizar um excurso acerca dos dois sentidos da alegoria, i.e., como tropo e como método de interpretação. Acredita-se que a obra em questão alie o ornamento e a tradição exegética aos dois principais objetivos retóricos, prodesse e delectare. Palavras-chave: História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito. Alexandre de Gusmão. Alegoria. Marcus De Martini Isabel Scremin da SilvaRecebido em: 31/mai./2019 Aprovado em: 23./jul./2019 | https://seer.ufs.br/index.php/revec REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | p. 35-48 | Set. Dez./2018 36 | Marcus De Martini; Isabel Scremin da Silva REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | Set. Dez./2018 | p. 35-48 | https://seer.ufs.br/index.php/revec ABSTRACT This articles aims at discussing the genre of Alexandre de Gusmao's História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682) [The Story of the Predestined Pilgrim and his brother Reprobate], considering the theological-political and rhetorical-poetical parameters which models its invention, disposition and elocution. In order to understand why Gusmao (1629-1724) considered it a work of history or a parable, we intend to analyze the two senses of allegory, that is, as a trope and as a method of interpretation. We believe that Gusmao's História allies ornament and exegetical tradition to the two main objectives of Rhetoric: prodesse and delectare.Este trabajo pretende implantarse en la discusión que alude al género en História do Predestinado Peregrino e seu irmão Precito (1682) [Historia de Predestinado Peregrino y su hermano Precito], del jesuita Alejandro de Guzmán (1629-1724). Considerando, en la medida de lo posible, los parámetros teológico-políticos y retórico-poéticos en donde se engendran la invención, disposición y elocución de la obra. Todo esto, con el fin de entender el motivo por el cual Guzmán la considera una historia y una parábola, se buscará realizar un excurso de los dos sentidos de la alegoría, o sea, como tropo y como método de interpretación. Se cree que la obra en cuestión asocie el ornamento y la tradición exegética a los dos principales objetivos retóricos, prodesse y delectare. Palabras claves: Historia de Predestinado Peregrino y su hermano Precito. Alejandro de Guzmán. Alegoría. AS FLORES E OS FRUTOS DA HISTÓRIA DO PREDESTINADO PEREGRINO E SEU IRMÃO PRECITO | 37 REVISTA DE ESTUDOS DE CULTURA | São Cristóvão (SE) | v. 4 | n. 12 | Set. Dez./2018 | p. 35-48 | https://seer.ufs.br/index.php/revec

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“…5). Assim, a razão divina, única autoridade sem possibilidade de contestação, adaptar-se-ia à razão dos homens, lançando mão de muitas maneiras de convencimento (MINNIS, 2000).…”

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