EMPREENDEDORISMO: uma forma de americanismo contemporâneo?

Abstract

O empreendedor e sua importância para o desenvolvimento histórico das sociedades capitalistas ocidentais foram objeto de análise de diversas correntes clássicas das Ciências Sociais. Contudo, com o advento do neoliberalismo, o empreendedor passou a ser redesenhado, tornando-se componente central de um novo modo de vida, marcado pela caracterização do trabalhador como proativo e criativo, e, sobretudo, que assume riscos e autogerencia suas ações no trabalho e na vida pessoal. A figura do empreendedor deixou de ser identificada como de empresário-proprietário, passando a se valorizar o empresário-de-si. Ao procurar identificar os elementos centrais das práticas e dos discursos voltados ao empreendedorismo, destacando o papel da educação e do trabalho, temos como objetivo central debater o empreendedorismo como forma de americanismo contemporâneo. Avançaremos sobre o argumento de que a concepção de empresário-de-si seria uma forma neoliberal de viver e descreveremos as consequências da consolidação desse modo de vida para a classe trabalhadora.

A meritocracia como modo de vida: uma análise crítica à luz da tradição marxista

“…Com isso, buscaremos sustentar que, atrelado à ideia de "capital humano", a meritocracia tem sido uma forma social utilizada pelo capital como condição do trabalhador coletivo se inserir no mercado de trabalho mediante sua subordinação à lógica do sujeito econômico ativo, ou um autogerenciamento produtivo constante (ABÍLIO, 2019;AMORIM;MODA;MEVIS, 2021a). Defende-se, portanto, que antes de ser entendida como uma ideologia "criada" pelas classes capitalistas, de modo a tornar mais "funcional" as práticas de distinção social, ou mesmo como algo imanente às relações sociais, que teria como característica potencializar a liberdade e a mobilidade social dos indivíduos, a meritocracia, na atualidade do capitalismo, tende a radicalizar os processos de exploração e dominação do capital sobre o trabalho, uma vez que o capital passa a intensificar a apropriação do tempo socialmente necessário à reprodução do trabalhador coletivo para além do tempo de trabalho socialmente necessário à produção de mercadorias, subordinando o/a trabalhador/a a totalidade da lógica de re-produção do capital.…”