«talcualismo», «decolonizzazione» O «utopia Arcaica» Del Diritto Costituzionale?

Abstract

ResumoO artigo tem por objetivo realizar reflexões críticas a respeito da abordagem comparatista do Direito Constitucional em matéria de Direito indigenista, levando em consideração as peculiaridades da realidade latino-americana e buscando o locus dos direitos dos índios entre um Direito Constitucional geral e um Direito Constitucional cultural. Palavras-chave:Direito Constitucional comparado; Direito indigenista; descolonização; utopia arcaica. Abstract È POSSIBILE UN DIRITTO COSTITUZIONALE «INDIGENISTA»?Lo scopo di questo saggio non è quello di fornire una rassegna dei modi e delle forme di costituzionalizzazione dei diritti indigeni nel contesto dell'America Latina. Più semplicemente, ci si vuole soffermare sul dato paradossale che il fenomeno di diffuso riconoscimento e tutela costituzionale dei vari "indigenismi" (e del connesso "diritto ctonio" 1 ) alimenta come sintomo della crisi del diritto costituzionale moderno in Occidente.Proprio da tale angolo di visuale, il tema latinoamericano è di per sé significativo. L'America latina è Occidente, come storia 2 e come istituzioni 3 , si potrebbe dire come tradizione di civilizzazione 4 ; e, in quanto Occidente, vive tutte le contraddizioni e i limiti del diritto costituzionale (come studio delle Costituzioni) e del costituzionalismo (come ideologia per le Costituzioni) contemporanei.Più specificamente, il problema del diritto costituzionale "occidentale" dell'America latina, di fronte all'affermazione delle "identità indigene", è quello di comprendere non solo come l' "utopia arcaica" 5 del riscatto storico dei vinti dalla colonizzazione europea possa convivere con le "figurazioni intellettuali" della modernità coloniale dell'Occidente (con i suoi concetti, il suo vocabolario, le sue istituzioni), ma soprattutto fino a che punto la tensione tra "coinvolgimento" e "distacco" permetta ai giuristi costituzionalisti di comprendere il "fenomeno indigeno" come oggetto del diritto costituzionale 6 .Su tali profili, non ha torto Bartolomé Clavero 7 nel denunciare finzioni (come quella costituente della "parábola de Ackerman" -con riferimento al costituzionalista 1 GLENN, H. P. Tradizioni giuridiche nel mondo: La sostenibilità della differenza. Bologna: Il Mulino, 2011.