Educação popular: instrumento de formação, luta e resistência no projeto educativo do MST

Abstract

A educação popular é um importante instrumento formador e de luta, que institui processos determinantes para a formação e consolidação da história da educação brasileira. O direito e o acesso à educação pública, gratuita, laica e de qualidade têm raízes nas lutas reivindicatórias das classes populares, que combatem concepções liberais nos diferentes períodos da história. Alternativas de resistência são construídas coletivamente, utilizando estratégias de mobilização nas comunidades para realizar o trabalho de base. Este artigo visa compartilhar ideias das práxis social e coletiva de educação do Movimento Sem Terra (MST). Trata-se de uma experiência de resistência, luta e organização política em defesa da Educação do Campo: professores educadores resistem para significar o campo como lugar de vida, de produção de saberes e conhecimento. A defesa das políticas públicas, em especial da educação pública, gratuita, laica e de qualidade, em conformidade com o princípio de que educação não é mercadoria, luta histórica da classe trabalhadora, é um lema que precisa estar ativo. Requer-se a organização da categoria dos trabalhadores da educação na perspectiva de uma práxis coletiva e de organização social para articulação e construção de outro projeto educacional.

Educação Ambiental crítica pós-pandêmica no Brasil: uma meta-etnografia

“…Em outro contexto, Carvalho, Schmitt e Pereira (2021) utilizam uma horta urbana como veículo de territorialização, incentivando que "os participantes se comprometam com trajetórias trilhadas por suas comunidades, com a história de suas lutas e identidades sociais" (p.175). É interessante mencionar que a territorialização, do ponto de vista urbano, é um assunto importante em um país que em 2010 já possuía 84% de sua população vivendo em cidades (IBGE, 2022), e, segundo as estimativas do Banco Mundial, teria 87% em (Banco Mundial, 2022.…”

“…Sob essa perspectiva, com o objetivo de aumentar a consciência e o interesse dos estudantes pela biodiversidade local, bem como destacar a produção familiar para a nutrição dos próprios estudantes e para soberania e segurança alimentar. Por outro lado, Carvalho, Schmitt; Pereira, (2021) Martins et al (2021) fazem o mesmo por meio de uma Horta Urbana e Agroecologia, respectivamente.…”

“…Por outro lado, outros autores propõem a implementação de programas baseados na afetividade e na espiritualidade. Programas capazes de superar a lógica binária moderna que separa a razão da emoção (MEDEIROS;SILVEIRA, 2022;RAMOS;SILVA, 2021).…”

“…Nessa linha de raciocínio, para Löwy (2021), "a atual pandemia de Covid-19 é mais um exemplo das dramáticas consequências de um sistema econômico perverso e totalmente insustentável" (p. 49). Uma crise sistêmica que foi consequência da externalização dos fatores ecológicos da atividade econômica moderna.…”

“…Igualmente, para Santos (2021), a pandemia provocou a maior mudança na escala da vida humana depois de 1972, quando a tripulação da Apollo 17 revolucionou o modo como os humanos percebiam a Terra através da publicação das primeiras fotografias do planeta. Passando da visão de um planeta grande e infinito para uma "pequena esfera girando em um universo, esse sim, infinito" (p.32).…”