Hospitalidade E Religião Nómada: Identidade Para Além Da Violência

Abstract

Partindo de uma noção fechada de identidade, seja pela sua redução territorial seja pela sua redução cultural ou mesmo individual, que poderia encontrar apoio numa concepção de religião como posse exclusiva da referência a um único Deus verdadeiro ou como processo sacrificial, chegar-se-á a uma relação inevitável entre religião e violência. Propõe-se aqui um outro princípio, inspirado em Paul Ricoeur, Jacques Derrida, Jan Patocka e Emmanuel Levinas, que explora a dimensão excessiva e gratuita do religioso, interpretado como responsabilidade e com aplicação concreta no dinamismo da hospitalidade incondicional. Isso origina identidades religiosas nómadas, as quais estariam, em princípio, imunes à possibilidade de violência, a não ser que se trate de uma “violência” contra a violência, por exigência identitária.

Religião, imunidade e hospitalidade

“…Baseada na ideia de "hospitalidade incondicional" avançada por Derrida, como referência anterior a qualquer relação entre diferentes e, por isso, anterior à própria organização das identidades por territórios e por leis -o que estaria na base da própria definição do "estrangeiro" -propõe-se uma compreensão da comunidade humana como processo de "religiosidade nómada" (cf. Duque, 2020). A "metaética " da hospitalidade -anterior e transcendente a qualquer moral regional -poderá ser apresentada como origem de uma religiosidade fundamental do humano, que não pode confinar-se à totalidade excludente de uma determinada cultura, território ou mesmo ideologia 2 .…”