Ernst Cassirer ao procurar ampliar a crítica da razão kantiana, estabeleceu uma crítica da cultura. Ao questionar as condições da objetivação, vislumbrou a ciência como uma dasformas de acesso e captação da realidade. Mais que isso, vislumbrou-a como uma das formas derepresentação do real, juntamente com o mito, com a religião, com as artes e com a linguagem. Desenvolvimento que encontramos em sua obra capital A Filosofia das Formas Simbólicas. Neste tabalho procuramos apresentar o caminho percorrido pelo filósofo, bem como algumas de suas influências. Abordando os contornos desta Filosofia e a caracterização de cada uma das Formas Simbólicas, explorando a sua ação na constituição simbólica, na sua constituição cultural, do mundo em que vivemos. Nesta linha, nos propomos a explorar em Cassirer rapidamente, a arqueologia epistemológica sobre a qual ele se apoia, onde o espaço apresenta destaque. A partir deste ponto, nos direcionamos para o entendimento da visão cassireriana de espaço, suas implicações e suas dinâmicas, para então podermos discutir finalmente, o binômio Espaço de Ação e Espacialidades. Nesta perspectiva, nos parece haver a partir das Formas Simbólicas novas possibilidades epistemológicas.