As práticas corporais femininas em clubes paulistas do início do século XX

Abstract

Rev. bras. Educ. Fís. Esporte, São Paulo, v.24, n.2, p.277-86, abr./jun. 2010 • 275 As práticas corporais femininas IntroduçãoAs práticas corporais femininas em clubes paulistas do início do século XX ResumoNa década de 20, o esporte ainda era visto como uma instituição masculina, o que invalidava a experiência atlética feminina, sendo apenas o atletismo, a dança clássica e o bola ao cesto, consideradas atividades saudáveis para o intitulado "sexo frágil". Uma vez excluídas dos estádios e instituições esportivas, assim como da própria vida pública determinada na época, a condição feminina foi limitada pela dedicação ao lar e à família.Em contrapartida, o Movimento Feminista lutava pelo direito à cidadania, à uma existência legal na vida pública e a própria Educação Física apontava através de seus discursos a mulher como fi sicamente ativa, dentro de propósitos eugenistas e higienistas. O objetivo deste trabalho é discutir como se deu a participação da mulher nas práticas corporais em clubes na década de 20 na cidade de São Paulo.UNITERMOS: Feminismo; Clubes; Esporte; Mulher; Década de 20.O século XX representou um importante marco para o movimento feminista porque ao longo dele pode-se observar a transformação de discursos e práticas sobre a condição feminina. Entretanto, nas primeiras décadas do século passado a mulher era viveram parcialmente sua condição de sujeito histórico, em função da cristalização de comportamentos e da rigidez dos papéis sociais. Naquele momento o comportamento feminino era observado dentro de um ideal que alocava a mulher no "recôndito do lar", restringindo suas ações ao tripé "mãe-esposa-dona de casa".Essa condição ganhou amparo legal com o código civil de 1916, o qual subordinava a mulher ao homem, legalizando uma dependência e subordinação que já era defendida com argumentos biológicos. Dessa forma, restava à mulher desempenhar atividades da esfera da vida privada, sendo atribuídas a ela as funções de casar, gerar fi lhos para a pátria e plasmar o caráter dos cidadãos de amanhã. Diante disso, não restava realização possível para as mulheres fora do lar; nem para os homens dentro de casa, já que a eles pertencia a rua e o mundo do trabalho (MALUF & MOTT, 1998). E assim fi rmava-se a oposição entre as esferas pública e privada, defi nindo os papéis sociais, de acordo com as expectativas e imposições sociais.Nesse mesmo período o Movimento Feminista viveu um momento de intensa organização e atuação, ainda que fragmentado e dependente de esforços individuais, ganhou visibilidade em defesa dos direitos da mulher. Entre suas bandeiras de luta estavam o direito ao voto, à educação e o acesso ao mercado de trabalho.Diante da complexidade do tema FREEDMAN (2004) afi rma que diante da diversidade de seu objeto de estudo, das correntes de pensamento acerca do tema e das estratégias de ação talvez fosse mais adequado utilizar o conceito de feminismos no plural. Isso porque somente seria possível apontar uma base comum a todas essas diferentes correntes dentro do feminismo se o foco for a si...

Motivos para a prática de ginástica em academias exclusivas para mulheres

“…Na ousadia/"liberdade" associada ao próprio depoimento e à posição assumida? As práticas corporais de movimento acompanham a dinâmica social 12 , portanto, uma evidência se materializa: o mercado de academias de ginástica exclusivas para mulheres (em contínua expansão) foi/é nutrido por um sistema relacional de poder. Como indica D 13 : "O poder 'produz realidade', antes de reprimir.…”

“…De fato, as mulheres de hoje se encontram distantes da submissão alienada ao representante patriarcal e/ou estrutura de poder que as estabelecia, simplesmente, como produto 12,[14][15] . Não nos encontramos mais no período em que as mulheres se viam determinadas (disciplinadas e controladas, se utilizamos a tipologia foucaultiana do poder) a praticar sua ginástica em academias que ofereciam uma ginástica orientada por mulheres, para mulheres, sob forte in uência da dança 4 .…”

Barriers faced by brazilian female coaches

“…Cada sexo tem sua função, seus papéis, seus espaços. Definiu-se que o lugar das mulheres era o espaço da vida privada 16 . Nesse período, ser dona de casa era a condição da maioria das mulheres.…”

“…Nesse período, ser dona de casa era a condição da maioria das mulheres. Com a entrada das mulheres para o mercado de trabalho, após as duas grandes guerras mundiais, essa realidade foi se modificando [15][16][17] . No Brasil, durante o processo de industrialização iniciado na década de 1940, um grande número de mulheres foi absorvido como força de trabalho, principalmente nas indústrias de fiação e tecelagem 18 .…”

“…Há que se considerar também a relação das mulheres com a família. Historicamente, a maternidade foi tida pela sociedade como a função central das mulheres 16 . Assim, seguindo uma lógica conservadora, sexista e heteronormativa, há uma expectativa social de que a carreira das mulheres seja planejada de forma a não prejudicar sua dedicação ao lar, fazendo com que elas optem pelo cuidado com os filhos e a família em detrimento de uma vida profissional 19 .…”