As "artes do fazer" gestão na escola pública: uma proposta de estudo

Abstract

Este artigo tem como objetivo apresentar uma proposta teórico-epistemológica de estudo das "artes do fazer" gestão na escola pública, contemplando o nível meso de análise. A ideia é compreender como se (re)constroem as "artes do fazer" gestão no cotidiano das práticas sociais do diretor escolar e sua comunidade escolar. Para tanto, é sugerida a abordagem de Certeau (2008), a partir da ideia de cotidiano, nele inseridos seus conceitos de "lugar", "espaço", "próprio", "outro", "estratégias" e "táticas". Como proposta metodológica, optou-se pela pesquisa "no/do/com o" cotidiano (ALVES e GARCIA, 2002; FERRAÇO, 2007; GARCIA, 2003), baseada nos trabalho de Certeau (2008) e que ressalta um necessário "mergulho" no cotidiano estudado pelo pesquisador. Essa concepção epistemológica busca romper com o distanciamento sujeito-objeto na relação de pesquisa, bem como contribuir para um avanço da estratégia etnográfica, para além da descrição densa "sobre" o outro, mas, sim, elaborando uma descrição "com" o outro, neste caso também sujeito e não só objeto de pesquisa. Espera-se como resultado contribuir para o avanço dos estudos sobre a gestão como prática, aqui tratada como "artes dos fazer" na vida cotidiana das organizações.

Práticas Estratégicas de Internacionalização de Programas de Pós-Graduação: Estudo de Caso em uma Universidade Pública do Sul do Brasil

“…Nessa perspectiva, o foco se transfere para as atividades cotidianas, socialmente realizadas por meio de ações e interações dos atores envolvidos, não somente as formais, mas as que podem ter consequências significativas para as organizações e para as pessoas (Jarzabkowski, 2005;Canhada & Rese, 2009;Lavarda, Canet-Giner & Peris-Bonet, 2010;Silva, Carrieri & Junquilho, 2011;Junquilho, Almeida & Leite-Da-Silva, 2012;Zwick, Silva & Brito, 2014;Cardoso & Lavarda, 2015;Brandt et al, 2017).…”

Understanding the Practice of School Management through the Perspective of Sociomateriality

“…The changes in the educational process, especially at the beginning of the 20th century, led to the incorporation of a new project of education management whereby education researchers became inspired by standards of efficiency and business productivity (Drabach & Mousquer, 2009). Seminal Brazilian studies on school management (Leão, 1945;Teixeira, 1961) sought to validate their proposals of school administrative practice by relying on scientific bases developed by pioneers of scientific administration such as Taylor and Fayol (Junquilho, Almeida, & Silva, 2012). In both the national (Krawczyk, 2014;Passador & Salvetti, 2013) and international context (Grimaldi & Serpieri, 2014), however, the field of management and education now manifests tensions about the extent to which school management can and/or should be similar to business management, and whether public policies in education should be guided by pro-neoliberal or pro-social welfare worldviews (Laval, 2019).…”

“…This article conceives school management beyond the idea of controlling internal variables. Although school management considers aspects of any other administrative practice, it also includes an infinity of singularities that link the school to its normative, social, cultural, and economic environment (Junquilho et al, 2012).…”

The ordinary, cultures, and management: the organizing processes within the handicraft sector in Piúma (ES), Brazil

“…Although Anderson (2008), Junquilho, Almeida and Silva (2012), Oliveira and Cavedon (2013), Carrieri et al (2014), Barros and Carrieri (2015), Aguiar, Carrieri and Souza (2016), among others, do not deny cultural plurality when offering their contributions to the study of management regarding its ordinary aspects, they do not address specifically how this diversity involves the relationships of resistance and forms of survival in the organizing of a production such as handicraft. To fill this gap, this article contributes to the discussion of alternative paths to study management, ways to organize, cultural diversity, and handicraft itself, placing the artisan as an ordinary manager, protagonist of his/her history of survival within cultural plurality.…”