Epigénesis y preformacionismo: radiografía de una antinomía inconclusa

Abstract

El desarrollo embriológico es un fenómeno que ha inspirado la especulación filosófica desde temprano en la historia del pensamiento. Desde los tiempos de Aristóteles dos modelos conceptuales antitéticos se han utilizado tradicionalmente para comprender la embriogénesis: o el embrión posee ya una forma o estructura, o ésta se forma de nuevo en cada generación. Nuestro objetivo en este artículo es mostrar que el contraste entre la posición preformacionista y epigenética persiste a pesar de los formidables avances teóricos y experimentales de la biología del desarrollo contemporánea. El preformacionismo y la epigénesis han perfeccionado constantemente sus posiciones en el curso de la historia con el fin de responder a los retos conceptuales de la época. Este continuo proceso de transformación ha dado lugar a una convergencia parcial entre las dos posiciones. Sin embargo, vamos a argumentar que, a pesar de los esfuerzos por conciliar ambas posturas, esta antinomia, que se erige como una de las más fundamentales de la biología, no será fácil de superar. Palabras-clave • Embrión. Preformación. Epigénesis. Determinante. Campo morfogenético. Morfogen. Mosaicismo. Regulación.

Pensar la Filosofía de la Biología de Comienzos de siglo XX a Través de Jakob von Uexküll

“…Siguiendo a Juan Manuel Heredia (2020), podemos destacar tres casos que tuvieron grandes repercusiones a nivel teórico: 1) A partir de su teoría del plasma germinal, August Weismann distingue entre células somáticas y germinales, aportando así evidencia clave en contra de la teoría de los caracteres adquiridos. 2) Los experimentos en embriología realizados por Hans Driesch, en los cuales la división de un blastómero de erizo de mar daba lugar a dos embriones completos y no a dos mitades como era lo predicho por la hipótesis preformacionista de mosaico defendida por el propio Weismann y por Wilhelm Roux, esto apoyó la concepción del embrión como un sistema equipotencial y permitió el resurgimiento de la consideración de fuerzas vitales que organizan las estructuras vivientes (Vecchi & Hernández 2015). 3) Los estudios de Hugo de Vries realizados en plantas resaltaron el rol central de las mutaciones para entender el cambio evolutivo, lo que contradecía la interpretación gradualista de la evolución, oponiendo una forma de cambio considerado a partir de factores discontinuos y azarosos.…”

Epigénesis del periodismo sobre el narco en México

“…Es decir, el desarrollo del ser vivo no se piensa sólo como crecimiento, sino como un proceso de estructuración del embrión amorfo bajo principios orgánicos de organización. Por su parte, la postura del preformacionismo es que la organización del ser viviente está presente en el embrión en miniatura (Vecchi y Hernández, 2015). Para este trabajo parece pertinente la metáfora de la epigénesis porque ayuda a entender la emergencia de una narrativa sobre el narco que no pre-existía antes de los casos que se abordan en el artículo.…”

Conceptos centrales del campo de la Genética

“…Otro aspecto se relaciona con los antiguos griegos y egipcios, como Hipócrates y Aristóteles (siglos V y IV antes de Cristo respectivamente), quienes buscaban respuestas a interrogantes relativos a los mecanismos de la herencia; en este sentido, Aristóteles postuló una teoría llamada esencialismo que planteaba que la totalidad de las especies comparten una esencia propia y distintiva que las vuelve originales (Paz-y-Miño y López-Cortés, 2014;Pierce, 2006;Rodriguez Arnaiz, Castañeda Sortibrán y Ordáz Tellez, 2004); analizó además dos hipótesis opuestas en la búsqueda de una explicación respecto al modo en que se produce el desarrollo embrionario de un ser vivo: el desarrollo podría explicarse por un origen precedente en el embrión, caso en el que sólo debía crecer (idea propuesta por Demócrito en el siglo V a. C), o se forma en cada generación desde el origen del proceso, ya que no existía previamente (Ferrero Casero, 2016;Miramontes, 2002;Vecchi y Hernández, 2015). Estos cuestionamientos continuaron en el siglo XVII y XVIII; una de estas ideas asociada al creacionismo y arraigada en el siglo XVII fue que en el embrión se encontraban presentes todas las partes del individuo adulto, por lo que este solo debía aumentar de tamaño.…”

“…Estos cuestionamientos continuaron en el siglo XVII y XVIII; una de estas ideas asociada al creacionismo y arraigada en el siglo XVII fue que en el embrión se encontraban presentes todas las partes del individuo adulto, por lo que este solo debía aumentar de tamaño. Esta idea se conoce como Teoría de la Preformación Roa, 2016;Vecchi y Hernández, 2015) y considera la existencia previa, ya sea en el interior del óvulo o del espermatozoide, de un ser preformado vinculado a un acto creador anterior. La epigénesis, más ligado al animismo y al vitalismo, fue otra de las tesis que se plantearon; en ella se sostiene que el material embrionario se presenta amorfo en un principio, y luego sobreviene una etapa de ordenamiento para dar origen a las formas del ser vivo.…”