Filosofia e medicina em La Mettrie

Abstract

resumo Para La Mettrie, o estudo da natureza inicia-se no homem cuja estrutura deve ser considerada em comparação com a dos animais, estando todos submetidos às mesmas leis e sujeitos à destruição. Ao adotar o ponto de vista médico, La Mettrie aproxima a filosofia da medicina. A partir dessa aproximação, o presente trabalho tem por objetivo abordar como se dá a vinculação entre medicina e filosofia, enfatizando o entrelaçamento entre os pontos de vista médico, filosófico e moral.Palavras-chave • Materialismo. Organização. Remorso. Moral da natureza.6 Esta obra tem forte influência do médico Guillaume Lamy (1644-1683), que é várias vezes referido. Lamy, ao colocar o movimento da matéria como base de sua explicação do homem, tanto do ponto vista físico como do mental, segue a tradição do atomismo epicurista. Além disso, ele adota procedimentos cuja defesa encontramos nas obras de La Mettrie: comparação entre as estruturas do homem e dos animais; explicação mecânica referente à "alma sensitiva" que fica atrelada às sensações externas e internas do corpo e está presente nos homens e nos animais; explicações fundadas na observação da estrutura do corpo. Explicações essas que compõem os seus Discursos anatômicos, cuja primeira edição é de 1675, e a sua Explicação mecânica e física das funções da alma sensitiva, ou dos sentidos, das paixões e do movimento voluntário, com primeira edição em 1677, obra esta escrita como uma resposta às críticas que os Discursos sofreram. 7 Como pode ser constatado em Hobbes, em Descartes e em Locke. Este último muito presente em La Mettrie, no que se refere à formação das ideias. 8 Thomas Willis (1621-1675) vincula-se ao epicurismo recuperado por Gassendi no século xvii combinado com a iatroquímica. Dentre seus trabalhos sobre a anatomia e funcionamento do cérebro destacam-se Cerebri anatome: cui accessit nervorum descriptio et usus, de 1664, e De anima brutorum quae hominis vitalis ac sensitiva est, excertitationes duae; prior physiologica ejusdem naturam, partes, potentias et affectiones tradit; altera pathologica morbos qui ipsam, et sedem ejus primarium, nempe ceerebrum et nervosum genus atticiunt, explicat, eorumque therapeias instituit, de 1672. 9 La Mettrie se refere aos estóicos, na Antiguidade, e a Claude Perrault (Mécanique des animaux, 1680-1688), entre outros modernos (cf. La Mettrie, 1987b, p. 153).

Um Materialista francês num momento pré-revolucionário - La Mettrie e as ideias sobre os seres vivos

“…Assim, é apenas a posteriori, ou procurando desenredar a alma pelos órgãos do corpo, Leandro Fernandes (2014) destaca, por exemplo, que La Mettrie critica a teoria cartesiana do homem como res cogitans e elogia a ideia de res extensa, usando essa ideia (de que os animais eram puramente máquinas) para criticar a concepção de que o ser humano apresentava duas substâncias -uma, material (corpo), e outra, imaterial (a alma). O que mostra um pensamento de "continuísmo material" que se desdobra na explicitação da existência de uma unidade na natureza, com gradações em sua organização e não saltos(DONATELLI, 2013). Para a autora "nesse continuísmo, o homem integra-se com os outros animais, uma vez que todos pertencem à mesma natureza e possuem inteligências adequadas às suas necessidades"(DONATELLI, 2013, p. 853).…”