Os embates do encontro

Abstract

O tema é o encontro. O Velho Mundo ibérico seiscentista encontra o Novo Mundo e aí mesmo reencontra a si próprio, suas utopias e distopias, seus monstros e seus motivos edênicos, suas escatologias e seus fados -como se o imaginado adiantasse o real com que os conquistadores vieram a topar na América portuguesa. Alessandro Zir, pesquisador ligado à Universidade Federal do Rio Grande do Sul, serve-se da abordagem dos estilos de pensamento (styles of thinking) -nessa expressão de Ian Hacking (2002), autor que Zir elege como espécie de mentor -, criada para melhor captar o curso histórico e suas mudanças e como uma estratégia teórica a um só tempo pertinente à filosofia e à história da ciência. Essa estratégia é ela mesma um encontro, incluindo-se aí o sentido de embate, disputa e experiência, tal como prevê a semântica do termo inglês "encounter", constante no título do livro e muito bem escolhido. É que para além dos embates com os monstros revividos no outro lado do Atlântico, logo se destaca o embate, visando melhor conhecer o assunto em pauta, entre essa abordagem dos estilos de pensamento e aqueles antigos (ou nem tanto) modos mentais que recolhemos nas narrativas de viajantes, colonizadores e missionários do século xvi. Com efeito, o embate é, de saída, metodológico e epistemológico, podendo ser resumido na seguinte pergunta: como encarar hoje aquelas narrativas de seres e feitos fantásticos sem as reduzirmos à compreensão anacrônica naturalista ou da ciência moderna oficial -isto é, purificada de incertezas e mediações, para aqui já me valer da concepção de ciência moderna oficial de Bruno Latour (1994) -que faz do passado a imagem do bizarro e da confusão indistinta de agentes e suas relações causais? Desafio este que também pode ser traduzido pelo "princípio de irredução", tal como proposto tanto por Latour quanto pela filósofa belga Isabelle Stengers (2002), autora íntima e cada vez mais central dos science studies, embora não considerada por Zir. Em todo caso, Zir prepara-se muiscientiae zudia,