A função adaptativa da transmissão cultural

Abstract

O principal objetivo deste artigo é sugerir como podemos explicar a transmissão cultural dentro de um quadro evolucionista geral, aceitável da perspectiva naturalista. Para fazer isso, primeiro reconsiderarei duas das principais teorias que foram propostas com o mesmo objetivo, a saber, a sociobiologia e a memética. Em relação primeira, preservarei a ideia de que a origem dos traços culturais reside em uma adaptação biológica. Relativamente segunda teoria, aceitarei que há um sentido, em que os traços culturais são adaptados, que difere do simples "incremento da fitness biológica". O segundo objetivo, estreitamente relacionado com o primeiro, é explicar porque certos fenômenos culturais não biologicamente adaptativos, as mal-adaptações, mantêm-se e, assim, apresentar um esquema interpretativo adaptacionista, mas não genocêntrico, para a compreensão das dinâmicas culturais. A fim de articular minhas teses em uma proposta original, farei uso das ideias de Boyd e Richerson e introduzirei a distinção entre adaptações de primeira e de segunda ordem.<br>The main objective of this study is to suggest how we can explain cultural transmission within a general evolutionary, naturalistically acceptable, framework. To do so, I will begin by reconsidering the two major theories that have been proposed for the same purpose, namely, sociobiology and memetics. Regarding sociobiology, I will preserve the idea that the origin of cultural traits lies in a biological adaptation. Regarding the second theory, I will accept that there is a sense in which cultural traits are adapted that differs from simple "increase of biological fitness". The second objective, closely related to the first, is to explain why certain cultural phenomena that are not biologically adaptive, called maladaptations, remain, and thus to provide an adaptationist, but not genocentric, interpretive framework for understanding cultural dynamics. In order to articulate my thesis in an original proposal, I will use the ideas of Boyd and Richerson and introduce the distinction between first order and second order adaptations

A influência do Instagram no ensino de química no período de pandemia da COVID-19

“…As vivências cotidianas atreladas com os conteúdos educativos favorecem um aprendizado mais efetivo, por meio da assimilação entre o que se estuda e o que se vê no dia a dia. Baravalle (2012) enxerga a possibilidade de entender o quanto o meio virtual pode ser influente na vida de um indivíduo quando diz que: É mais que plausível que as bases psicológicas da aprendizagem social e da imitação sejam imediatamente adaptativas. Se comparamos os membros das espécies que possuem mecanismos de aprendizagem diretos do ambiente com o ser humano, que pode aprender através dos erros dos demais indivíduos, podemos facilmente concluir que a aprendizagem social representa um passo adaptativo importante.…”

Crimes Ambientais Na Área Atendida Pela Polícia Militar Ambiental De Curitibanos, Santa Catarina / Environmental Crimes in the Area Served by the Environmental Military Police of Curitibanos, Santa Catarina

“…Brazilian Journal of Development, Curitiba, v.7, n.1, p.1506-1525 monitoramento, pois a lei estaria discriminando os tipos de caçadores, atraindo mais caçadores para as estruturas legais; igualmente o autor afirma que as políticas ambientais no Brasil não contribuem para o aumento na mudança comportamental dos indivíduos. Brazilian Journal of Development, Curitiba, v.7, n.1, p.1506-1525 Jan. 2021 mundo, de forma direta ou indireta o declínio das populações de aves foi, e está sendo influenciada pelas ações antrópicas (ALVES, 2013).Traços culturais paraBaravalle (2012) sobrevivem por muitas gerações mesmo sendo intuitivamente negativos ou não representarem uma solução real aos problemas ambientais. A cultura, para o autor, possui três características de seleção natural, sendo elas: variabilidade, herdabilidade e adaptabilidade.…”