Criatividade, liberdade e dignidade: impactos do darwinismo no behaviorismo radical Carolina Laurenti

Laurenti, Carolina

doi:10.1590/s1678-31662009000200006

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“…Entretanto, junto às revisões críticas da ciência, em seus fundamentos fi losófi cos e práti-cos, mais fortemente instauradas a partir do sé-culo XX, encontram-se indagações que colocam em xeque o consenso acerca da identifi cação entre explicação científi ca e causalidade (Laurenti, 2009). Mach (1886Mach ( /1959, por exemplo, argumenta que a explicação causal seria uma forma muito limitada e imprecisa para abordar as relações de interdependência entre eventos na natureza.…”

Section: Explicação E Causalidade Na Filosofi a Da Ciênciaunclassified

Críticas de Skinner e Merleau-Ponty à causalidade

Pompermaier¹

2018

Temas Psicol.

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ResumoEncontra-se, tradicionalmente, uma forte identifi cação entre explicação e causa, tanto na fi losofi a, quanto na ciência e no senso comum. Contudo, revisões críticas instauradas no âmbito da fi losofi a da ciência, particularmente a partir do século XX, questionam essa identifi cação tácita, de modo que uma explicação científi ca não implica necessariamente em apontar causas. Exemplos dessa compreensão aplicados a discussões com relação a fenômenos psicológicos podem ser encontradas em diferentes tradições, como a fenomenologia-existencial de M. Merleau-Ponty, e o comportamentalismo radical de B. F. Skinner. Este trabalho busca salientar a crítica em relação ao pensamento causal, discutindo seu papel fundamental para a abordagem do comportamento como fenômeno com sentido próprio, como pretendido nessas duas perspectivas. Em ambas as abordagens, explicar não é encontrar as causas, mas descrever, a estrutura do comportamento, para Merleau-Ponty, ou as contingências de reforçamento, para Skinner. Nesse sentido, indica-se essa postura crítica como elemento favorecedor de possíveis aproximações e diálogos entre essas diferentes perspectivas. Palavras-chave:Causalidade, explicação, Skinner, Merleau-Ponty. Skinner and Merleau-Ponty's Criticism of Causality AbstractA strong connection between explaining phenomena and identifying causes is commonly observed not only in philosophical, but also in scientifi c and common sense discourse. Nonetheless, critical analyses conducted in philosophy of science, especially as of the twentieth century, questioned this tacit connection, to the effect that a scientifi c explanation does not necessarily imply identifying causes. Examples of this viewpoint applied to discussions of psychological phenomena can be found in various traditions, such as M. Merleau-Ponty's existential-phenomenology and B. F. Skinner's radical behaviorism. The present paper seeks to highlight the criticism of causal theories, discussing the fundamental contribution of such criticism to treating behavior as a phenomenon with its own sense, as was proposed in MerleauPonty and Skinner's approaches. Both approaches claim that explaining behavior does not signify identifying causes, but rather describing either the structure of behavior, according to Merleau-Ponty, or the contingencies of reinforcement, according to Skinner. Along these lines, we recommend such criticism as an element favoring potential closeness and dialogue between these different perspectives.

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Section: Explicação E Causalidade Na Filosofi a Da Ciênciaunclassified

Críticas de Skinner e Merleau-Ponty à causalidade

Pompermaier¹

2018

Temas Psicol.

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“…Nonetheless, along with critical revisions of the philosophical and practical foundations of science, which were most intensely implemented as of the twentieth century, there are also questions that threaten the consensus concerning the connection between scientifi c explanation and causality (Laurenti, 2009). For example, Mach (1886Mach ( /1959 claimed that causal explanations would be a very limited and imprecise way of dealing with the interdependence between events in nature.…”

Section: Explanation and Causality In Philosophy Of Sciencementioning

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Skinner and Merleau-Ponty’s Criticism of Causality

Pompermaier¹

2018

Temas Psicol.

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A strong connection between explaining phenomena and identifying causes is commonly observed not only in philosophical, but also in scientifi c and common sense discourse. Nonetheless, critical analyses conducted in philosophy of science, especially as of the twentieth century, questioned this tacit connection, to the effect that a scientifi c explanation does not necessarily imply identifying causes. Examples of this viewpoint applied to discussions of psychological phenomena can be found in various traditions, such as M. Merleau-Ponty's existential-phenomenology and B. F. Skinner's radical behaviorism. The present paper seeks to highlight the criticism of causal theories, discussing the fundamental contribution of such criticism to treating behavior as a phenomenon with its own sense, as was proposed in MerleauPonty and Skinner's approaches . Both approaches claim that explaining behavior does not signify identifying causes, but rather describing either the structure of behavior, according to Merleau-Ponty, or the contingencies of reinforcement, according to Skinner. Along these lines, we recommend such criticism as an element favoring potential closeness and dialogue between these different perspectives.Keywords: Causality, explanation, Skinner, Merleau-Ponty. Críticas de Skinner e Merleau-Ponty à Causalidade ResumoEncontra-se, tradicionalmente, uma forte identifi cação entre explicação e causa, tanto na fi losofi a, quanto na ciência e no senso comum. Contudo, revisões críticas instauradas no âmbito da fi losofi a da ciência, particularmente a partir do século XX, questionam essa identifi cação tácita, de modo que uma explicação científi ca não implica necessariamente em apontar causas. Exemplos dessa compreensão aplicados a discussões com relação a fenômenos psicológicos podem ser encontradas em diferentes tradições, como a fenomenologia-existencial de M. Merleau-Ponty, e o comportamentalismo radical de B. F. Skinner. Este trabalho busca salientar a crítica em relação ao pensamento causal, discutindo seu papel fundamental para a abordagem do comportamento como fenômeno com sentido próprio, como pretendido nessas duas perspectivas. Em ambas as abordagens, explicar não é encontrar as causas, mas descrever, a estrutura do comportamento, para Merleau-Ponty, ou as contingências de reforçamento, para Skinner. Nesse sentido, indica-se essa postura crítica como elemento favorecedor de possíveis aproximações e diálogos entre essas diferentes perspectivas. Palavras-chave:Causalidade, explicação, Skinner, Merleau-Ponty.

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“…O reconhecimento do caráter prescindível das essências no comportamentalismo radical parece ser proveniente da filosofia darwinista (Laurenti, 2009;Micheletto, 1997). Em sua teoria da origem de novas espécies, Darwin alicerça sua proposta evolutiva em uma crítica à noção de espécie entendida como um tipo platônico ideal e imutável, com base na qual qualquer variação desse tipo ideal era considerada "inessencial ou acidental" (Mayr, 2004(Mayr, /2005.…”

Section: Seleção Pelas Consequências E Antiessencialismounclassified

B. F. Skinner e Simone de Beauvoir: “a mulher” à luz do modelo de seleção pelas consequências

Silva

Laurenti

2017

perspectivas

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Resumo: Skinner e outros analistas do comportamento defenderam a possibilidade de os princípios da Análise do Comportamento serem usados para a construção de um mundo melhor. Porém, estudos têm sinalizado que esse potencial precisa ser mais bem explorado, sobretudo no contexto dos debates sobre temáticas de caráter social, como, por exemplo, o feminismo. Considerando essa crítica, este artigo tem o objetivo de discutir como a concepção antiessencialista e complexa de ser humano presente no modelo de seleção pelas consequências de B. F. Skinner é consistente com uma das principais teses do movimento feminista, a distinção entre sexo e gênero, que ganhou sistematização e projeção na obra de Simone de Beauvoir. Por meio do esclarecimento das noções de antiessencialismo e de multidimensionalidade do ser humano, são estabelecidos pontos de aproximação entre as proposições de Skinner acerca do comportamento humano e as de Beauvoir a respeito da condição feminina. Conclui-se que a visão de ser humano encorajada pelo modelo de seleção pelas consequências estabelece uma concepção pluralista de mulher, algo que é compatível com a tese de que não há uma essência feminina, e de que o lugar da mulher na sociedade é definido por práticas culturais e não pelo seu sexo biológico. Abstract: Skinner and other behaviour analysts advocate that Behaviour Analysis' principles may be used for constructing a better world. However, recent studies have pointed out the need of further exploitation into this potential, especially in discussions regarding social matters, such as feminism. Considering this critical analysis, this article aims to discuss how the anti-essentialist and complex conception of human being, implied in Skinner's model of selection by consequences, may be consistently associated with one of the major feminist thesis, the distinction between sex and gender, structured and highlighted by Beauvoir's work. By understanding anti-essentialism and human multidimensionality, this article sets matching points between Skinner's propositions on human behaviour and Beauvoir's statements on the feminine condition. We conclude that the notion of human being encouraged by the model of selection by consequences sets a pluralist conception of womankind, being compatible with the thesis that there's no such thing as a feminine essence and that cultural practices define a woman's place in society, not her biological sex. Palavras

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Criatividade, liberdade e dignidade: impactos do darwinismo no behaviorismo radical Carolina Laurenti

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