A propósito da condenação de Feyerabend em Roma por causa de suas ideias sobre o conflito entre a Igreja e Galileu

Abstract

A propósito da condenação de Feyerabend em Roma por causa de suas ideias sobre o conflito entre a Igreja e Galileu Paulo dos Santos TerraHá muitas maneiras de silenciar as pessoas, além de proibi-las de falare todas elas estão sendo usadas hoje. (Feyerabend, 2007, cap. 13, p. 183). Karl Feyerabend (1924-1994, visto que nas páginas da revista Nature ele foi qualificado de "o mais perigoso inimigo da ciência" (Theocharis & Psimopoulos, 1987, p. 596). Já havia nos meios acadêmicos um alerta claro a propósito das ideias do filósofo PaulParece que esse sentimento de perigo com relação ao pensamento de Feyerabend aumentou, por conta de um episódio que envolveu, em janeiro de 2008, o papa Bento xvi, que foi impedido, por um grupo de professores apoiados por estudantes, de proferir a aula pública inaugural do ano letivo da Universidade La Sapienza, em Roma. Resumidamente, a alegação desse grupo foi a de que o papa, quando era cardeal, proferiu uma palestra, no ano de 1990, em que afirmou, apoiando-se em uma citação de Feyerabend, que, por ocasião dos famosos processos a que Galileu Galilei foi submetido perante o Santo Ofício da Inquisição, o tratamento que ele recebeu foi razoável e justo (cf. Ratzinger, 1990). Tal fato, somado ao de que o último cargo ocupado pelo cardeal Ratzinger antes de sua eleição para o trono papal foi o de prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, sucessora do Santo Ofício, pareceu bastante para que se postulasse a inclusão de Bento xvi no rol dos inimigos da ciência e da vida acadêmica. Com efeito, a aula do papa Bento xvi foi substituída por outra que tratou da pena de morte e o texto da conferência papal (cf. Bento xvi, 2008) foi apenas divulgado em meio eletrônico.Esses acontecimentos de La Sapienza ligam Bento xvi a Feyerabend porque o referido parecer de que o processo inquisitorial de Galileu foi razoável e justo foi baseado na epígrafe do capítulo 13 de Contra o método (cf. Feyerabend, 2007, p. 181).Assim, se Feyerabend já era julgado por alguns como inimigo da ciência, muito mais agora que tem suas ideias usadas no discurso de alguém que é tido comumente scientiae zudia, São Paulo, v. 6, n. 4, p. 665-79, 2008 notas e críticas Há que considerar na análise desse assunto o seguinte. Parece estar em pleno desenvolvimento uma luta cultural entre dois fortes grupos, na qual está envolvida a figura de Galileu Galilei, que se encontra colocada como um objeto de disputa. De um lado, posicionam-se muitos cientistas profissionais e outros acadêmicos que sustentam que Galileu personifica a liberdade da investigação científica e a busca pela verdade e que a Igreja Católica é exatamente o oposto disso, argumento que ilustram comumente com a narrativa dos célebres acontecimentos que ocorreram no século xvii. De outra parte, encontram-se membros da cúpula da Igreja Católica e simpatizantes, que fazem análise diferente do famoso caso Galileu e que buscam, apoiados na obra do polêmico cientista e filósofo, e em outra interpretação dos julgamentos de Galileu, erigir um sistema de ideias que parte...

O realismo de Feyerabend: o que ele deixou em seu livro póstumo e suas possíveis implicações para o ensino de Física

“…2 Todas estas obras estão disponíveis em português, existem também artigos de comentadores que discutem as questões levantadas por Feyerabend (REGNER, 1996;VARGAS, 1997;VILLANI, 2001;TERRA, 2002;LA-BURÚ et al, 2003;SIQUEIRA-BATISTA et al, 2005;TERRA, 2008;COELHO, 2010;MENDONÇA et al, 2010;PEDUZZI, 2015ab).…”

O Pior Inimigo Da Ciência: Procurando Esclarecer Questões Polêmicas Da Epistemologia De Paul Feyerabend Na Formação De Professores

“…Muitos trabalhos procuram discutir a epistemologia de Paul Feyeraband (Regner, 1996;Vargas, 1997;Villani, 2001;Terra, 2002;Laburú et al, 2003;SiqueiraBatista et al, 2005;Terra, 2008;Coelho, 2010;Mendonça et al, 2010). No entanto, a epistemologia deste filósofo continua a ser alvo de controvérsias que são geradas, muitas vezes, por interpretações equivocadas.…”