Instalación de la escuela monocultural en la Araucanía, 1883-1910: dispositivos de poder y Sociedad Mapuche

Abstract

Resumen Este artículo surge de un estudio historiográfico sobre la instalación de la escuela monocultural en la región de la Araucanía, en el sur de Chile entre 1883 y 1910. El objeto es analizar a la escuela como principal dispositivo de poder que permitió legitimar la instalación e implementación del curriculum nacional chileno en territorio mapuche. En esta investigación se piensa que la comprensión de los actuales problemas interculturales que se manifiestan entre los conocimientos mapuche y saberes propios de la sociedad occidental, tienen una explicación en el modo como se instaló y proyectó la escuela en la Araucanía a fines del siglo XIX. Con el análisis teórico documental que se realiza se pretende comprender la dinámica que adquirió la escuela en un diagrama disciplinario de poder-saber que se articuló desde la capital de la República de Chile, para lograr integrar a los mapuches al proyecto Estado-Nación que había sido pensado y soñado por los grupos dirigentes oligárquicos de Chile. Así, en este texto se exponen muestras empíricas de material de archivo que han sido confrontadas con fuentes secundarias que develan la presencia de nuevos actores, tales como inspectores, visitadores de escuelas, profesores, quienes asumieron la misión de concretar el curriculum prescrito republicano en territorio indígena. Fue posible encontrar que durante la instalación de la escuela monocultural a fines del siglo XIX y comienzos de la conmemoración del primer centenario de la Independencia de Chile no hubo contextualización curricular.

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“…Las políticas educativas instaladas en los diferentes países desde fines del siglo XIX hasta la actualidad han sedimentado las condiciones para que se consoliden relaciones de desigualdad, pero a la vez resistencia de los grupos indígenas, frente a la escuela oficial, a la que consideran colonial. (BERTELY, 2006;MANSILLA, LLANCAVIL. MIERES & MONTANARES, 2016).…”

Escolarización Socio-Histórica en Contexto Mapuche: Implicancias Educativas, Sociales Y Culturales en Perspectiva Intercultural

“…La monoculturalidad eurocéntrica occidental es empleada por el Estado chileno como un dispositivo de poder, el cual ha permitido legitimar la domina-ción ejercida hacia los mapuches, por medio de una escolarización que ha sido colonial (MANSILLA et al, 2016). La escolarización colonial ha enseñado a los grupos minorizados la sumisión, formando en ellos la idea de inferioridad en relación a la "supremacía blanca", la construcción de un mundo diferenciado por "raza", clase social, género y nacionalidad, posicionando lo europeo occidental como ideal de progreso (KAKKAR, 2017;WHITEHEAD, 2017).…”

“…Segundo, considerar la incorporación de contenidos, metodologías y agentes de la educación familiar mapuche en el medio escolar, lo cual permitiría el cambio en la percepción de la educación escolar como un proceso ajeno y a la escuela como un dispositivo de poder (MANSILLA et al, 2016). De esta forma, se busca propiciar procesos de reivindicación social, mediante la reapropiación del patrimonio cultural propio desde una educación intercultural, para superar la enajenación cultural impulsada por el Estado chileno (GASCHÉ, Gerardo Octavio Muñoz Troncoso y Segundo Quintriqueo Millán 2010;QUILAQUEO et al, 2014).…”

Escuelas en Territorio Mapuche: desigualdades en el contexto chileno

“…Otra de sus características, es la diversidad social y cultural de sus estudiantes en las salas de clases. En este sentido, la implementación del sistema educativo monocultural en La Araucanía responde a las necesidades y lógicas del Estado, con relación a mantener las desigualdades sociales entre la población Mapuche y no Mapuche (Mansilla et al, 2016). Para ello, la escolarización de niños indígenas se ha desarrollado teniendo como base un currículum escolar único y monocultural, que desconoce la realidad social, natural, espiritual y cultural en la cual se movilizan sus estudiantes.…”