Práticas de letramento, antropologia linguística e desigualdade social: casos etnográficos e compromissos teóricos

Abstract

Resumo Este artigo discute meus esforços durante várias décadas de pesquisa para compreender a interação entre letramento escolarizado, diversidade linguística e desigualdade social. Inspira-se em tradições semióticas e marxistas para investigar a diversidade linguística e a desigualdade social em contextos europeus e norte-americanos contemporâneos. Enfocando especialmente as práticas de racialização e a dinâmica das aulas, os argumentos apresentam estudos iniciais sobre línguas de minorias e escolaridade que contribuem para e contextualizam um estudo recente sobre a política federal de educação, experiências de escolarização de imigrantes e hierarquia linguística. Esse estudo baseia-se em pesquisa sociolinguística e etnográfica com famílias e comunidades migrantes multilíngues e comunidades no norte do estado de Nova Iorque, com foco específico na experiência de crianças com repertórios multilíngues e políticas linguísticas monolíngues na escolarização (COLLINS, 2012). Examinando a política e os debates federais sobre educação e comparando os processos de interação em sala de aula, que envolvem diferentes grupos etnolinguísticos, identifico dois “efeitos de Estado” (TROUILLOT, 2001), conforme eles operam em diferentes locais institucionais. Defendo que tais efeitos são maneiras como os Estados contemporâneos tentam regular aulas globalizadas e dinâmicas raciais. Ao moldar sujeitos educacionais cujas características sociais e linguísticas – e especialmente as suas características de classe – são obscurecidas e empregadas em categorizações relacionadas à escola e em processos de comunicação centrados na escola, tais efeitos contribuem para a reprodução hegemônica das desigualdades sociais, linguísticas e educacionais (HYMES, 1996; MENKEN, 2008).

La Construcción Cotidiana De Un Modelo Pedagógico Alternativo en Educación Indígena: Entre La Participación Comunitaria Y El Uso Continuo De La Lengua Indígena

“…Por otro lado, frecuentemente los estudiantes usan la escritura en ayöök como una forma de comunicación con la comunidad sin que sean traducciones del español, por ejemplo, letreros y carteles. Los usos de las lenguas dentro de las prácticas escolares muestran la relación que se ha construido históricamente y que mantiene hegemonía entre ellas (Collins, 2015). Por otro lado, también pueden verse las apropiaciones de los pueblos indígenas del español escrito para ciertas actividades, construcción que se ha hecho en situación de opresión y dominación colonial (Rockwell, 2006).…”