La religión como currículo social: educación, valores e Islam en Europa

Abstract

Cuando la religión se convierte en parte integrante de los debates políticos modernos, las ideas religiosas influyen en las decisiones y definiciones de conceptos como la educación, la participación en el mercado laboral, la estructura y función de la familia como unidad social y la igualdad. La integración y la inmigración pasan a primer plano a medida que el concepto de ciudadanía adquiere dimensiones culturalistas y moralizantes. Finalmente, religión, política y educación se interfieren en las áreas de la vida que pertenecen a la esfera privada y pública. Desde nuestra perspectiva pedagógica, entendemos que las líneas educativas marcadas por la religión influyen notablemente en el devenir de muchos ciudadanos y se incrustan en el foro político-social. Así nos encontramos que la religión como poderoso instrumento de socialización ejerce una gran influencia intencionada en la educación y valores de los ciudadanos y se configura como el currículo social, normalmente oculto, del contexto próximo de muchos ciudadanos. La presencia del Islam y los musulmanes en Europa, aunque no es un fenómeno nuevo, es cuestionada por los Estados-nación confrontando el currículo oficial, la educación reglada, con el currículo social, muy influido por el Islam entre sus fieles. De esta manera se convierte en parte integrante de la lucha por la identidad nacional individual y colectiva, ya sea en lo referente al laicismo, la democracia o ciudadanía. Y en este sentido, queremos aportar una revisión actualizada de esta cuestión tan presente en Europa.

Values Education or Religious Education? An Alternative View of Religious Education in the Secular Age, the Case of Turkey

“…This paradigm accepts the differentiation within Western society, but it shows that religious institutions keep playing an important role, above all within civil society. This role is not necessarily opposed to the process of secularization" [42]. However, the development of secularism in Turkey is different from that in the West.…”

Religion and Social Hidden Curriculum—The Educative Influences of Christianity and Islam in Women

“…If these effects are determined by the worldview of the community it is, the concept of woman who enters the educational model must be subordinated to the culture in which it will be applied (Llorent & Ivanescu, 2013). For example, education emanating from Muslim doctrine seeks to integrate women into the existing social structure.…”