Socialismo libertário, educação e autodidatismo: entrevista-depoimento de Jaime Cubero

Abstract

ResumoA entrevista-depoimento de Jaime Cubero , figura ímpar dos meios anarquistas paulistanos, é precedida de considerações sobre socialismo libertário, educação e autodidatismo, demarcadas pela contraposição de aspectos da luta social no Brasil desde meados do século XIX e em parte do século XX. As considerações iniciais cumprem o papel de apresentação dos entornos da entrevista-depoimento, cedida no Centro de Cultura Social, no bairro do Brás, na cidade de São Paulo, entre os dias 5 e 9 de maio de 1989.Poucos movimentos sociais e doutrinas político-filosóficas são tão desconhecidos como o socialista libertário 1 ou anarquista. Mesmo intelectuais e o público medianamente informado se utilizam de lugares-comuns para identificá-los. Tratam-no, fragmentariamente, como individualismo radical, negação do Estado, da sociedade burguesa, dos sistemas religiosos ou, ainda, por liberalismo carbonário, violência, desordem, utopia... Poucos concebem o que pode vir a ser mutualismo, federalismo, anarco-sindicalismo, comunismo libertário e uma sociedade pensada desde as necessidades verdadeiras e não da produção caótica. Uma sociedade em que a noção de progresso fosse outra que não a existente. Poucos também conhecem a concepção libertária de homem fundada na razão, no trabalho e na solidariedade. Menor, porém, deve ser o número daqueles que reconhecem o papel da educação "científica e racional", integral e libertadora, para as classes trabalhadoras de todo mundo.Dentre outras tantas possibilidades de caracterização do socialismo libertário, os excertos retirados de obra de Kropotkin (s/d) favorecem a elucidação do movimento em pauta: [...] o anarquismo não procede de uma determinada descoberta científica nem assenta-se em um sistema definido de filosofia.[...] Como socialismo, e em geral todos os movimentos de caráter social, o anarquismo originou-se do povo e só conservará a vitalidade e a força criadora que lhe são inerentes enquanto se mantiver com a sua peculiaridade de movimento popular. [...] Embora o anarquismo, como todos os movimentos revolucionários, surgisse dentre o povo, do tumulto das lutas em prol das reivindicações sociais, e não de um estudo científico ou do tranqüilo gabinete do sá-bio, é importante, todavia, determinar o lugar que ocupa, entre as diversas correntes do pensamento científico e filosófico moderno. (p. 1-17) Kropotkin sustenta ainda que os socialistas libertários [...] concebem a sociedade como uma vasta rede de associações de toda a espécie em que as relações mútuas dos membros que 1. A expressão "socialismo libertário" foi inventada por Sébastian Faure no ato da fundação de La Revue Blanche, órgão anarquista, na França. Segundo este, naquele Estado, encontrava-se proibida a propaganda anarquista (sic). No desenvolvimento do texto em pauta, o termo "anarquismo" e a expressão "socialismo libertário" são tomados pela sinonímia e pela equivalência semântica.

Centro de Cultura Social: história e perspectivas atuais

“…Exemplo vivo disso é o Centro de Cultura Social, no Brás, no município de São Paulo, que resiste incólume até os dias atuais, como sucedâneo de outros tantos existentes anteriormente. (VALVERDE, 2008).…”