Axé music: mitos, verdades e world music

Abstract

O artigo discute a Axé music, oferecendo elementos na tentativa de desconstrução de três mitos nela evidenciados: monocultura, baixa qualidade técnica e sua decadência. A metodologia utilizada privilegia a análise de conteúdo, tendo como meios de verificação e coleta de dados entrevistas semi-estruturadas com músicos, técnicos, produtores e empresários musicais de Salvador, além de pesquisa documental relacionada ao campo musical baiano atual.

Afetos e resistências: 20 anos de bahianidade do curso de psicologia

“…É uma invenção narrativa que se divide em duas etapas: na primeira metade do século XX, com Jorge Amado, Dorival Caymmi e um pouco mais adiante com João Gilberto -construiu-se um ideal de terra ensolarada, sensual, com traços preguiçosos e forte presença da população negra valorizando suas raízes. A segunda etapa -já apropriada pelo potente poder de impregnação do neoliberalismo -acontece num mundo globalizado, conectado (Castro, 2010). Os governantes então constroem a imagem de uma baianidade carnavalesca, ativa, musical, desconectada das raízes, pois de natureza globalizada, e entregue a uma imagem que contribui para um crescimento econômico que atribui um certo imaginário (Nova & Fernandes, 2019) modo de existir do povo baiano, definido pelo saudoso Gey Espinheira (2001) como "modo de ser confusional".…”

Música e Resistência: uma breve análise histórica e discursiva do preconceito racial e social nas músicas da banda Reflexu’s

“…De acordo com Castro [2010] o axé, como diversos ritmos contemporâneos, nasceu da mistura de estilos musicais, como o frevo, o ijexá, o samba, o reggae, a salsa, o rock, e a lambada, utilizando percussão e guitarras. "Sendo resultado de uma série de acontecimentos históricos e de influências, locais e globais.…”