Conhecimento e sociedade: diálogos impertinentes

Abstract

A Porta da Verdade estava aberta, Mas só deixava passar Meia pessoa de cada vez.Assim não era possível atingir toda a Verdade, Porque cada metade trazia o perfil da meia verdade E sua segunda metade Voltava igualmente com meio perfil E os meios perfis não coincidiam.Arrebentaram a porta. Derrubaram a porta. Chegaram ao lugar luminoso Onde a Verdade esplendia seus fogos. Era dividida em metades Diferentes uma da outra.Chegou-se a discutir qual a metade mais bela, Nenhuma das duas partes era totalmente bela. E carecia optar. Cada um optou conforme Seu capricho, sua ilusão, sua miopia.

Parceria entre governo local e universidades: formação do Observatório da Cidade de Macaé no contexto de rede colaborativa interinstitucional e intersetorial

“…De acordo com Sampaio (1991, p. 8), a universidade visa " […] abrigar a ciência, os cientistas e as humanidades em geral e promover a pesquisa". Para atender às necessidades e demandas sociais, as universidades desenvolvem suas atividades pautadas no ensino, pesquisa e extensão, contribuindo, assim, para a sua missão no sentido mais amplo: a transformação da sociedade (ROCHA, 2014;SLEUTJES, 1999), oportunizando a geração de novos conhecimentos e sua disseminação, e colaborando para o fortalecimento das vertentes que compõem o conhecimento (diálogo com a sociedade, produção e socialização) (VIRGINIO, 2006).…”

Sociedade e conhecimento: novas tecnologias e desafios para a produção de conhecimento nas ciências sociais

“…E, também, podem ser creditadas ao racionalismo cartesiano muitas das conseqüências indesejadas que se têm produzido ao longo dos últimos dois séculos. Por outro lado, da crítica da ciência moderna surgem/ressurgem perspectivas não lineares que consideraram novas conexões e/ou saberes entre consciência e existência, sujeito/ objeto, homem/natureza, na busca por compreender a sociedade contemporânea (Virgínio, 2006).…”

Entre o público e o privado: os desafios para psicólogos trabalhadores de Unidades Básicas de Saúde geridas por Organizações Sociais (OSS)

“…As intensas transformações sociais, políticas, econômicas e religiosas no período moderno fizeram com que dogmas fossem rompidos, e verdades tidas até então como inquestionáveis fossem levadas a um mergulho em incertezas. Sendo assim, o período moderno se constitui no âmbito da ciência, como um período no qual "o indivíduo se institui como lugar da consciência e da razão, da certeza e da verdade e a possibilidade de acesso a este conhecimento está no interior do próprio indivíduo"(VARGAS, 2012, p. 20).Quando analisa as relações entre o pensamento científico da era moderna, em especial após a era industrial e suas implicações com o capitalismo,Virgínio (2006) destaca os limites da racionalidade cartesiana sobretudo diante das complexidades e multidimensionalidades do contemporâneo enquanto descrição da realidade. A racionalidade iluminista, conforme a autora refere, ainda é um fundamento importante na concepção do Universo pelos seres humanos, porém apresenta-se engessada a uma forma pragmática, mecânica e inserida dentro de uma lógica linear.…”