Havana: a cidade como catástrofe em Antonio José Ponte

Abstract

As novas ruínas não adquiriram ainda a gasta pá-tina da idade, a verdadeira ferrugem da Guerra dos Barões, não posta contudo sobre sua hera; tampouco equiparam-se com o bestiário apropriado de lagartos, morcegos, serpentes, corujas, sapos rajados ou pequenas raposas que, como é tão frequentemente observado pelos exploradores de ruínas, mantém uma alta festividade nos recintos das velhas ruínas [...]. Mas as novas ruínas são por algum tempo inóspitas e nuas, sem vegetação ou criaturas; enegrecidas e em pedaços, elas cheiram a fogo e mortalidade. Rose Macaulay, Pleasure of RuinsO antropólogo Fernando Ortiz, autor de um dos mais importantes livros com fim de forjar a cubanidade e a identidade nacional da ilha caribenha, intitulado Contrapunteo cubano, certa vez sentenciou naquele texto a relação entre território e tempo, que havia tido lugar após a chegada de Colombo e antes da revolução socialista.Toda escalada cultural, que a Europa experimentou em mais de quatro milênios, em Cuba aconteceu em menos de quatro séculos. O que lá foi subida por rampas e degraus, aqui foi progresso a saltos e sobressaltos. Em um dia passaram-se em Cuba várias eras; diríamos milhares de "anos-culturais" se fosse admissível tal métrica para a cronologia dos povos. * Mas, agora, ao contrário deste tempo acelerado visto por Ortiz, Cuba parece viver o mesmo dia há mais de meio século, num tempo que se suspendeu.1 Havana se tornou um grande museu a céu aberto, com seus carros cinquentenários, seus prédios antigos e assim por diante. De acordo com Giorgio Agamben, podería-mos dizer que o caso de Havana faz parte de um evento mais geral. A modernidade enfrenta um fenômeno chamado museificação.