Pensar a partir da literatura: da importância dos estudos ibero-americanos

Abstract

Falar em literatura e na sua análise a partir de uma perspectiva pós-colonial e relacioná-la com os Estudos Ibero-Americanos pode soar estranho quando sabemos que grande parte do manancial teórico dos estudos pós-coloniais em que hoje nos movemos tem origem anglo-saxónica, não deixando contudo de apontar a sua imensa variedade e os seus distintos lugares de enunciação, ainda que partilhando a língua inglesa. Mas, como nos mostra Enrique Dussel, * como silenciar todos os discursos produzidos na América Ibérica desde a primeira modernidade europeia protagonizada pelos reinos ibéricos? Como ignorar que foi a partir desse encontro -dessa dominação colonial trans-oceânica que está na origem da modernidade -que surgiram as grandes questões da modernidade, as grandes dúvidas e as grandes perplexidades que iriam dominar o pensamento europeu mediatizado a partir de Descartes? Como ignorar pensadores como Francisco Suárez, que Descartes irá ler tão atentamente, Pedro da Fonseca, fundador da escolástica barroca, Francisco Sanches, autor de uma obra significativamente intitulada Quod Nihil Scitur (Que nada se sabe) ou Bartolomeu de Las Casas, que se celebrizou ao lançar o debate de Valladollid de 1550, onde se declarou como "não humano o conteúdo das outras culturas" * e assim se viabilizou e transladou a guerra justa para outras paragens não mais na perspectiva medieval de cruzada, mas na moderna perspectiva de civilizar? Como ignorar toda a eferverescência intelectual e filosófica dos reinos ibéricos que viviam os "acontecimentos atlânticos" e os discutiam nas suas universidades lançando as bases da filosofia moderna? E finalmente, ainda com Dussel, como ignorar que é da América Ibérica que vem o primeiro discurso críti-co à modernidade elaborado a partir do Sul, tendo como enunciador uma das suas vítimas, como é Filipe Guamán Poma de Ayala em A Primeira Nova Crónica e Bom Governo (1616)? * Que rastos desta modernidade tão precoce vão prevalecer e ampliar-se na Europa dita central? De que maneira eles se articulam com a contemporaneidade? Antes de mais, se há algo que une os textos de fundação do espaço sul-americano e os seus textos ac-