O objeto em causa na cura

Abstract

Muito já foi dito acerca do objeto a de Lacan. De minha parte, trata-se de distinguir entre: 1) Os objetos a ditos "naturais" que provêm do corpo fragmentado como queda desse corpo; 2) Os equivalentes na cultura, como produção e como sublimação; 3) O analista como objeto a, isto é, como causa de uma análise. O que faz presumir que ele tenha levantado o desconhecimento do objeto a "natural". O que haverá a dizer? Apenas que o sujeito, o analisante, estava bastante distante na realização de seu desejo para reintegrá-lo à sua causa (LACAN, 1962-63), isto é, à sua falta. É o que tão bem traduz o poema de R. Char que cito aqui: "O poema é o amor realizado do desejo que continuou desejo" (Poèmes en archipel, 2007, p.154).Vou me prender a um comentário desta última proposição acerca do objeto a na cura. O que vem resultar em falar do manejo do objeto a na cura. Não há muitas dificuldades quanto a apreender o estatuto lógico desse objeto na cura, uma vez que ele se opõe a qualquer tratado das sensações que não distinga entre a sensação e seu objeto. Em suma, ele não é empírico e abstract: The object involved in the treatment. Repetition is tantamount to loss, and therefore of jouissance's failure. From that failure the object of wish can be deduced. Analytic therapy aims at bringing about that object as the cause of the wish.