Não apenas, mas em vez disso

Abstract

Psicanalista; professora do Programa de Pósgraduação em Teoria Psicanalítica da UFRJ O livro -fruto de um trabalho acadêmico -nos coloca, de saída, uma indagação: qual a pertinência, nestes tempos pós-modernos, de um debate sobre a relação entre o Romantismo e a Psicanálise quando ambos parecem remeter a problemáticas consideradas superadas? Em outros termos, haveria ainda lugar para essa discussão quando não temos mais a esperança romântica de alcançar a totalidade e quando a instância simbólica que sustenta o desejo vem sendo questionada por todos os lados?Entretanto, a discussão se torna atual pelo modo singular como Ines Loureiro escolhe encaminhar a questão: em lugar de descrever ou explicar o que seja o Romantismo, propõe-se a pensar o "estilo romântico", enfatizando nele não um anseio pela totalidade, mas principalmente o seu vigor revolucionário. Quanto à psicanálise, a autora não a reduz a um sistema de idéias ou a um saber datado, mas a torna viva através do movimento de criação de Freud frente à sua época. Dessa maneira é trazida para o centro da discussão uma imagem de homem em processo de esfacelamento e que, nos dias de hoje, se configura como um tema privilegiado pela própria psicanálise.Postulando uma não-identidade entre Romantismo e Psicanálise, e tendo como programa de trabalho "o cotejamento da obra freudiana com as aspirações próprias ao estilo romântico", Ines trabalha os temas fundamentais da psicanálise, temas que nos perturbam; dentre eles, a questão do monismo, da filosofia da Natureza, da especulação, do racionalismo versus irracionalismo.Para desenvolver esta argumentação, o livro é dividido em três partes. A primeira consiste no levantamento da vasta bibliografia existente acerca das relações entre Freud e o Romantismo. Tarefa de fôlego não só devido à amplitude de textos sobre o assunto, como também pela diversidade de perspectivas encontrada entre os comentadores. Conforme assinala em sua exposição, a ausência de uma noção explícita e bem delimitada de Romantismo dificulta estabelecer diferenças e aproximações entre os dois domínios.Essa dificuldade, no entanto, não se constitui em obstáculo na construção de sua hipótese central, a saber: a de que Freud não é nem um romântico nem um homem das Luzes, mas um pensador híbrido. Ao mesmo tempo, considera imprescindível circunscrever uma noção de Romantismo que lhe permita operar junto ao pensamento freudiano.