Comunicação e saúde mental: a democratização dos meios comunicacionais como veículo de reconstrução identitária

Abstract

Este estudo aborda a emergência de novas formas de subjetivação no contexto da reforma psiquiátrica, tendo como referência os meios de comunicação, aqui particularmente considerando o veículo da TV Comunitária. Relata a experiência do núcleo de vídeo do Instituto Philippe Pinel do Rio de Janeiro, com uma proposta de televisão comunitária produzida pelos usuários da instituição. Aponta para a legitimidade da democratização desses meios como possibilidade de contrapartida ao processo de segregação social e ao assujeitamento psicótico fomentados pelo predomínio das práticas asilares que circunscreveram a doença mental historicamente. Reflete sobre as ações no âmbito local (embasadas nas relações de "pertencimento" e participação grupal) utilizando um meio global (linguagem televisiva) como importante via de reconstrução do lugar social do portador de transtorno mental.

Coletivo TiVi Piraí: saúde mental e comunicação

“…Em outro estudo (SOARES, 2004), considerei relevantes as pontuações de Canclini (1999) ao enfocar a utilização de um meio de comunicação de expressão prioritariamente Global na esfera do Local, tal como ocorre nas iniciativas de comunicação comunitária. O autor delineia que o que parece estar em questão são as oportunidades, aí geradas, de convivência com a heterogeneidade, a diferença e a desigualdade.…”

A experiência de uma TV comunitária em saúde mental : do corpo invisível ao televisivo

“…Segundo Soares (2004), o recurso de de dirigir-se e utilizar a imagem ganha dimensões essenciais no debate da saúde mental. Para a autora, a particularidade simbólica na(s) psicose(s) é marcada pela ruptura da partilha dos códigos sociais e pela desintegração psíquica, dessa forma, os recursos televisivos indicam uma possibilidade de remediar tal o percalço simbólico justamente por oferecer uma ancoragem possível.…”

“…É por meio da interação grupal, do dispositivo comunicacional, e da abertura a um um formato institucional que "não sabe" previamente que permite que o sujeito experimente a construção de um novo saber, um saber próprio. (Soares, 2004) Alguns autores categorizam os quadros psicóticos como "doenças da comunicação" em função das alterações de linguagem, como por exemplo, os neologismos patológicos, as estilizações, os rebuscamentos, a salada de palavras.…”

“…(Peruzzo, 2008) O foco está na força da participação social. entendemos a participação social enquanto processo de afirmação de singularidades possíveis, forjado nos encontros, parcerias, embates e discussões que se dão no cotidiano do trabalho em saúde, tanto nos espacos instituídos formais, criados para que as pessoas participem levando suas reivindicações e delegando poderes, quanto nos encontros que compõem o dia a dia da vida de um usuário da saúde mental (...) (Costa & Paulon, 2012, p. 576) Entretanto, conforme nos alerta Soares (2004), não podemos imergir na "concepção de um triunfalismo" acreditando que a simples introdução de um meio popular seja algo essencialmente libertador. A luta é contínua: se a tendência é a reprodução de valores ideológicos, e não a sua transformação, precisamos avaliar constantemente os processos de comunicação em torno dos interesses coletivos dos sujeitos, especialmente aqueles que foram invisibilizados.…”

“…As produções da indústria da mídia, privadamente controladas e desigualmente distribuídas, utiliza-se dispositivos ideológicos bastante refinados, para garantir que o mercado hegemônico continue expandido, sem que os subalternos percebam tal violência. (Soares, 2004) Desenvolvendo ao máximo a absorção e o controle das diferenças, balizados por diretrizes da ordem do consumo, a televisão cuida de apresentar os conteúdos com manobras decodificadoras específicas, impedindo que o diverso questione o telespectador, "chocando minimamente os preconceitos socioculturais das maiorias". (Soares, 2004, p. 15) O público, pelo fascínio e pela imersão na imaginação, mergulha no processo de simulação da realidade.…”