1997
DOI: 10.1590/s1414-98931997000300002
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A casa como tempo: a bilheira e as três temporalidades

Abstract: deste estudo teve apoio da Pastoral da Criança, e sua elaboração posterior, da FAPESP.

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“…Por outro lado, a estante perdeu a sua característica de altar sagrado (Rabinovich, 1997), sendo apenas um altar profano, onde estavam os "ídolos da modernidade" TV e som, de tamanho desnecessariamente grande para o uso real, porém necessário para indicar o seu valor: um valor que desvalorizava os quadros de santos dispostos como santos desmistificados, dessacralizados, enfim, apenas como quadros. A "deidade" família estava representada apenas por um retrato de criança.…”
Section: Resultados As Famílias Famíliaunclassified
“…Por outro lado, a estante perdeu a sua característica de altar sagrado (Rabinovich, 1997), sendo apenas um altar profano, onde estavam os "ídolos da modernidade" TV e som, de tamanho desnecessariamente grande para o uso real, porém necessário para indicar o seu valor: um valor que desvalorizava os quadros de santos dispostos como santos desmistificados, dessacralizados, enfim, apenas como quadros. A "deidade" família estava representada apenas por um retrato de criança.…”
Section: Resultados As Famílias Famíliaunclassified
“…A morte teve suas dimensões psicossociais validadas pela incorporação da subjetividade humana aos seus contextos, e pela integração de temporalidades, em que passado, presente e planos do futuro convergem e operam no tempo que é de fato percebido por cada pessoa. Como enfatizado por Rabinovich (1997), o que morre são pessoas, não suas relações. Os antepassados estão presentes no cotidiano e a memória sobrevive ao tempo.…”
Section: Introductionunclassified