Quando a Pedagogia é radical?

Abstract

traz, no próprio título, a intuição fu¬ damental que o anima: a construção de uma pedagogia radical que se vincule, consistentemente, à prática educacional que supõe uma leitura crítica capaz de explicitar a articulação dialética entre as estruturas de dominação e os atos de resistência e transformação. Do ponto de vista estritamente teórico, isto significa pensar, a partir das exigências da prática educacional, uma alternativa capaz de superar os impasses de dois paradigmas conflitantes: o fenomenológico-cultura¬ lista e o positivista-estruturalista. Ou seja, não se pode resgatar o sujeito histórico, agente de transformação, senão situando-o na lógica dos mecanismos estruturais de dominação, mas, por outro lado, absolutizar tal lógica é sucumbir aos imperativos de uma "cultura positivista", é conformar-se à negação da práxis. Como pensar as relações entre Escola, Ideologia, Cultura e Poder sem resvalar pelas seduções, opostas e complementares, da crítica pessimista ou do otimismo ingênuo?Para enfrentar este desafio, Giroux recusa tanto a perspectiva conformista, que dilui toda dimensão ideológi¬ co-conflitual da sociedade (por exemplo, na teoria funcionalista de Parsons), como, também, a perspectiva crítico-determinista, que elimina a possibilidade da ação e intencionalidade humanas (por exemplo, nas teorias da reprodução de Althusser e Bourdieu). Para que este esforço seja bem sucedido, ele recorrerá à multi¬ Carlos Roberto Drawin é professor do Depto, de Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais.pla e complexa contribuição intelectual da "Teoria Crítica da Sociedade" (Escola de Frankfurt), inspirando-se em autores como Adorno, Horkheimer, Marcuse e Habermas. Deve-se observar, no entanto, que não se recorre à "Teoria Crítica" com uma intenção de filiação, mesmo porque os autores que a ela são normalmente associados não se enquadram na homogeneidade de uma "escola", mas convergem, antes, no terreno comum de suas interrogações radicais e no horizonte emancipatório em que se colocam. Este é, aliás, o mérito inegá-vel do trabalho de Giroux: usa, com liberdade e sem ecletismo, diferentes contribuições teóricas, visando elucidar a prática educacional enquanto fenômeno histórico complexo e contraditório.Definido o propósito do autor, podemos agora traçar esquematicamente o seu itinerário. O livro divide-se em duas partes, compondo-se, cada uma, de três capítulos, sendo que cada parte pode ser tomada autonomamente, tendo cada capítulo como um de seus momentos constitutivos. Assim, desdobraremos a primeira parte ("Teoria e discurso crítico") nos dois seguinte planos: 1°) Definição do Marco Teórico: aqui são examinadas algumas contribuições da "Escola de Frankfurt", que se organizam tematicamente em três núcleos: o problema do conhecimento, na ótica de uma crítica da concepção positivista e instrumental da Razão; a análise da cultura, desvelando seu caráter político dentro da lógica da dominação, mas sem reduzila, na linha do marxismo ortodoxo, a um epifenômeno superestrutural; a abordagem antropológica, elabora...