A Psicologia no 2.º grau

Abstract

Como toda tese bem fundada, o livro de Marlene Guirado sobre Instituições e relações afetivas não se baseia em idéias e propósitos, mas resulta da organização do "(seu) pensamento e (sua) prática profissional e politica" (p.l6), embora não necessariamente nesta ordem. Estou convencido de que a maneira como percebemos um objeto social (seja uma instituição ou organização, ou qualquer situação socialmente significativa) está intimamente associada à maneira como a praticamos.Por exemplo: não é difícil entender a incrível falta de urbanidade dos brasileiros quando nos damos conta de que, neste país, a rua e a coisa pú-blica sempre foram para os ricos, o seu quintal e, para os pobres, "coisa dos outros". Já temos aí uma indicação de como è difícil entender, partindo de uma ótica do Estado, o que vem a ser mais essa "coisa dos outros", mais esse quintal da sociedade, dentro do quintal maior da pobreza, que é a institucionalização da criança abandonada e do infrator, em uma palavra: do menor (Deixo as aspas ao gosto do leitor, pois confesso que fui incapaz de escolher as palavras que deixaria sem elas.)O mérito primeiro e fundamental de Marlene Guirado neste livro é, portanto, o de despir-se de uma percepção previamente institucionalizada e de uma intenção previamente institucionalizadora. É porque sua prática não se confunde com a prática institucional; porque sua prática não tem a pretensão onipotente de ser, para ã criança, a plenitude de sua carên-cia, nem a correção de sua inclinação para a infração, nem o controle do seu desgoverno (p. 37); que Marlene pode tentar perceber algo do que se passa na transformação da criança em menor.De nada adiantaria invocar fou¬ calts e lacans, ou guilhons, grandes e pequenos demônios, sem essa espécie de purificação do olhar e do gesto (e¬ xagero deliberadamente nas metáfo-ras místicas), porque sem isso as palavras mágicas serão menos flatus vocis. Isto é, sem a prática da análise dos assim chamados fatos, sem a aná-lise de sua própria relação com o objeto de análise, sem a análise de seu próprio discurso sobre o discurso que se quer objetivar pela análise, as teorias nada mais são do que palavras.Marlene Guirado pretende entender como a Febem/SP, ao transformar crianças em menores, reproduz permanentemente uma clientela que ocupa o lugar do abandono, da infração e do desgoverno, reproduzindose, ao mesmo tempo, como monopó-lio da plenitude, da correção e do controle. Pretende entender a natureza do vínculo que assim se estabelece e suas significações afetivas para os atores em presença (p.37-38).Para isso, Marlene recorre à análi-se do discurso dos atores institucionais significativos e efetivamente implicados na produção do objeto institucional. Para fazer percurso análo-go, muitos têm cedido à tentação de desenvolver grandes introduções com o referencial teórico, às quais juntam transcrições literais da fala dos entrevistados-escolhida a partir de crité-rios de sensibilidade subjetiva-e que culminam com interpretações que, em geral, já estavam contidas nas premissas e nada acre...