2006
DOI: 10.1590/s1414-49802006000200012
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Hacia una concepción del Trabajo Social contemporáneo en México: su condición profesional

Abstract: El artículo ubica como puntos de partida el surgimiento del Trabajo Social en el contexto histórico beneficial del Estado nación constitucionalista (1917) y la situación profesional tradicional en el referente socio-político de México en tiempos de globalización. En este sentido plantea una nueva concepción del Trabajo Social contemporáneo para proyectar una postura ético-política en la vida profesional que incluya la perspectiva del actor. Concebido desde una idea de bienvivir, reinterpreta los principios fil… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
1

Year Published

2011
2011
2022
2022

Publication Types

Select...
4

Relationship

0
4

Authors

Journals

citations
Cited by 4 publications
(1 citation statement)
references
References 1 publication
0
0
0
1
Order By: Relevance
“…Ello se enmarca en un proceso mayor de imperialismo profesional, donde el privilegio de la producción teórica anglo-americana se traduce en su primacía en la formación profesional de los trabajadores sociales en diversos países latinoamericanos (Muñoz, 2015). El diálogo de saberes con los pueblos originarios constituye bases para trabajar intervenciones sociales pertinentes a las particularidades contextuales y locales (Flores y Martínez, 2006;Gómez, 2014). La formación de trabajadores sociales, en este sentido, necesita un fuerte y profundo conocimiento de las vivencias de opresión histórica hacia los pueblos originarios, para deconstruir las bases políticas imperantes.…”
Section: Hacia Una Intervención So-cial Situada Parcial Y Deco-lonialunclassified
“…Ello se enmarca en un proceso mayor de imperialismo profesional, donde el privilegio de la producción teórica anglo-americana se traduce en su primacía en la formación profesional de los trabajadores sociales en diversos países latinoamericanos (Muñoz, 2015). El diálogo de saberes con los pueblos originarios constituye bases para trabajar intervenciones sociales pertinentes a las particularidades contextuales y locales (Flores y Martínez, 2006;Gómez, 2014). La formación de trabajadores sociales, en este sentido, necesita un fuerte y profundo conocimiento de las vivencias de opresión histórica hacia los pueblos originarios, para deconstruir las bases políticas imperantes.…”
Section: Hacia Una Intervención So-cial Situada Parcial Y Deco-lonialunclassified