Entre a ruína e a obra de arte: psicossociologia da percepção da cidade histórica turística

Abstract

ResumoEste artigo objetiva discutir o processo de significação da cidade histórica turística de Ouro Preto. Desenvolvese por meio de uma pesquisa em psicologia social baseada na fenomenologia e no estudo micro-histórico da percepção. O trabalho foi baseado em extensa pesquisa de artigos, livros e outras fontes sobre a cidade de Ouro Preto. Ao final, mostram-se os diferentes discursos concernentes a quatro campos perceptivos criados durante o século XX.Palavras-chave: fenomenologia; turismo cultural; patrimônio histórico; Ouro Preto AbstractBetween the ruin and the work of art: social psychology of touristic-historic city perception. This article aims to discuss the signification process of the tourist-historic city of Ouro Preto. It is developed through a social psychology research based on a phenomenological approach and a micro-historical study of perception. It was based on an extent research on articles, books and others documents about Ouro Preto city. At the end, one shows the different discourses concerning four main perception fields created during the 20 th century.Keywords: phenomenology; cultural tourism; historic patrimony; Ouro Preto N a metade do século passado, Ronai (1953) realizou mais uma de suas viagens a Minas Gerais. Ao retornar, deixou registrado um fato que se revelou sintético da condição contraditória de Ouro Preto naquele momento. Conta-nos o autor que um velho sobrado na Rua Antônio de Albuquerque estava sob a guarda da viúva de seu antigo proprietário. Seu valor histórico era reconhecido e, apesar de estar em estado precário, o Patrimônio Histórico e Artístico Nacional teria oferecido uma quantia razoável pelo imóvel. No entanto, a senhora não admitia o valor julgando-o muito inferior ao merecido por uma herança tão preciosa. O motivo alegado para não realizar a transação comercial era uma imagem do sobrado, retratada em pequena pintura; dizia-se que o autor do quadro ganhou o dobro daquilo que ofereciam a ela. Conforme Ronai, a senhora dizia indignada: "Se a mera imagem do sobrado valia isso, quanto não havia de valer o próprio sobrado, com paredes, janelas, e até um pedaço de telhado?". Aguardando a ascensão do preço, a viúva presenciou o desmoronamento de sua valiosa herança.Essa historieta fornece uma indicação. Um mesmo objeto, seja um edifício, seja uma cidade, está submetido a percepções diferentes, as quais se organizam em função de valores simbólicos distintos. Neste caso, a percepção é compreendida como um processo que transcende às relações físico-químicas dos sentidos, para atingir uma ordem simbólica constituída na vida em sociedade. Merleau-Ponty (1999) notou a formação de um "arco intencional", o qual dispõe o sujeito encarnado numa situação que, além de espacial e temporal, abriga as dimensões intersubjetiva, social e histórica. O conceito de intencionalidade remete a E. Husserl, para quem intencionar é doar sentido, é visar algo ausente; portanto, trata-se de uma relação originária e simbólica.Este texto terá por objetivo principal expor os significados decorrentes do...

Desenvolvimento turístico e gestão participativa em sítios históricos urbanos: uma contribuição teórico-conceitual sobre o cenário brasileiro

“…No caso dos sítios históricos, além da construção de infraestrutura local, o turismo estimulou a produção e promoção de representações sociais da cidade. Segundo Arley Andriolo (2009), diferentemente da "cidade do habitante", a noção de cidade histórica adotada pelo turismo seria formulada a partir de um ideal hegemônico. Ou seja, por ser composto por instâncias governamentais, empresariais e representantes de grupos da sociedade civil, o campo do turismo representaria em escala reduzida as lutas e estratégias simbólicas que configuram a estrutura social.…”

Comunidades de Artistas - Um fenômeno de investigação em psicologia social

“…Com o apoio da prefeitura municipal, diversas iniciativas e festivais demarcaram Ouro Preto para além de "cidade histórica", como "cidade de arte". Conforme Andriolo (2009), a cidade reuniu artistas de diferentes temáticas e técnicas, tornando-se moradia para muitos deles, dentre os quais Carlos Bracher e Carlos Scliar. Não serão examinados os diversos nomes de artistas ligados a essa cidade, apenas é importante reiterar o fato de Ouro Preto ser o primeiro grande agrupamento de artistas fora dos centros urbanos do país.…”