A Lusofonia e os Lusófonos: novos mitos portugueses

Machado, Igor José de Renó

doi:10.1590/s0104-93132002000100016

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“…Esta seleção trouxe à tona as tensões, no interior da UNILAB, entre as práticas e os discursos que apregoam uma comunidade imaginada (Anderson, 2008) integrada em torno de uma identidade lusófona (Margarido, 2000), em contraste, com aqueles que reivindicam identidades culturais plurais com base nos modos de pertencimentos étnico-raciais, de gênero, origem e nacionalidade. As visitas à UNILAB permitiram registrar cenas de conflito entre as produções discursivas assinaladas nas duas dimensões principais.…”

Section: Introductionunclassified

Identity Policies in Higher Education

Maciel,

Adeodato

2022

Brasiliana

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Nas últimas décadas, o Brasil tem implementado políticas de cooperação educacional internacional em instituições públicas de ensino superior com o objetivo de mitigar as desigualdades sociais, de gênero e étnico-raciais e como forma de pagar as chamadas dívidas históricas com os países parceiros. Importante parcela das pesquisas acadêmicas brasileiras tem se concentrado nas análises dos efeitos dessas políticas sobre as trajetórias escolares. O objetivo deste artigo é averiguar as tensões entre a produção discursiva oficial em torno da imagem de comunidade lusófona e as demandas de estudantes por identificações sociais particulares na Universidade da Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira-UNILAB. Para tal, realizou-se entrevistas com estudantes brasileiros e estrangeiros e foi desenvolvida pesquisa de campo na Unilab, na cidade de Redenção.

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Section: Introductionunclassified

Identity Policies in Higher Education

Maciel,

Adeodato

2022

Brasiliana

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“…17 Certas continuidades entre o discurso da "lusofonia" e do "lusotropicalismo" de Gilberto Freyre são claras, sobretudo na afirmação de que haveria uma essência lusitana que se reproduziria ao longo do tempo e do espaço (Castelo, 1999;Thomaz, 2007). Hegemônica no debate público português, tal proposição não deixa de encontrar ali críticos ferozes, por exemplo, Margarido (2000) e Santos (1995). Interessantes abordagens pós-coloniais sobre o tema podem ser encontradas no estudo de Thomaz (2002a), na coletânea luso-brasileira organizada por Almeida e Feldman-Bianco (2007), e também no próprio Dicionário Crítico das Ciências Sociais dos Países de fala Portuguesa organizado por Sansone e Furtado (2014), cujos verbetes são escritos por pesquisadores brasileiros, portugueses e de nacionalidades africanas, mas nenhum timorense.…”

Section: Naquele Ano Havia Apenas Um Professor Na Faculdade De Ciênci...unclassified

A timorizacão do passado

Lucca¹

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Parece-me que se pode dizer -de uma maneira talvez um tanto apressada ou esquemática, mas em suma bastante justa quanto ao essencial -que o discurso histórico, o discurso dos historiadores, essa prática que consiste em narrar a história permaneceu por muito tempo o que ela era decerto na Antiguidade e o que era ainda na Idade Média: ela permaneceu por muito tempo aparentada com os rituais de poder. (...) A história, como os rituais, como as sagrações, como os funerais, como as cerimônias, como os relatos legendários, é um operador, um intensificador do poder. Michel Foucault, Em defesa da sociedade (2002[1976]) (...) as histórias estão no cerne daquilo que dizem os exploradores e os romancistas acerca das regiões estranhas do mundo; elas também se tornam o método usado pelos povos colonizados para afirmar sua identidade e a existência de uma história própria deles. (...) Como sugeriu um crítico, as próprias nações são narrativas. O poder de narrar, ou de impedir que se formem ou surjam outras narrativas, é muito importante para a cultura e o imperialismo, e constitui uma das principais conexões entre ambos.

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Brazilian Case: Towards a Paradigm of Trans‑Colonial Studies

Łukaszyk

2021

Politeja

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The aim of this article is to discuss the limited applicability of the “standard” post‑colonial method in the analysis of the Brazilian literature and culture. A new, trans‑colonial paradigm is proposed instead, focusing on emerging idiosyncrasies rather than on the process of critical deconstruction of the European discourses and ideologies. In a comparative perspective confronting the studied case with other situations in the world, the article presents particular circumstances that shaped the trans‑colonial pattern of development of the Brazilian culture. The factors and phenomena taken into the account are: the proportions of economic and cultural strength between the colony and its metropolis, the dynamics of the identity search that followed the moment of formal independence, the peculiarity related to the predominance of a non‑printed (oral or handwritten) culture and finally the emergence of cultural distinctiveness alien to Eurocentric canons.

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A Lusofonia e os Lusófonos: novos mitos portugueses

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Identity Policies in Higher Education

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A timorizacão do passado

Brazilian Case: Towards a Paradigm of Trans‑Colonial Studies

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