"O bom povo português": usos e costumes d´aquém e d´além-mar

Abstract

Partindo do marco institucional português ao longo do Estado Novo e das obras de Mendes Corrêa e Jorge Dias, pretende-se, neste artigo, questionar as relações entre a produção antropológica em Portugal, o império e a nação. O propósito aqui é o de imbricar uma "antropologia da nação" e uma "antropologia do império" a partir da constatação de que, no caso português, "nação" e "império" correspondem a estruturas políticas e ideológicas que, ao longo do período autoritário, se confundem e, muitas vezes, se traduzem.<br>This article takes as its starting point the Portuguese institutional context throughout the period of the Estado Novo and the works of Mendes Corrêa and Jorge Dias, and seeks to question the relationships between the anthropological production in Portugal, the empire and the nation. My purpose is to outline an "anthropology of the nation" and an "anthropology of the empire" taking as our starting point the realisation that, in the Portuguese case, "nation" and "empire" correspond to political and ideological structures which, throughout the authoritarian period, are confused with one another and, at times, translate into each other

Ciências Sociais Hoje: Antropologia

“…Nesse âmbito, deve-se destacar os diálogos dessa linha com antropólogos e historiadores do Brasil e de Portugal sobre as reconfigurações e continuidades coloniais no pós-colonial (Bastos;Feldman--Bianco, 2002;, incluindo as pesquisas de Thomaz (2001; sobre os processos de reconstrução de imaginários da nação portuguesa e seus espaços coloniais, focalizando as relações entre a circulação de pessoas, ideias e narrativas luso-tropicalistas e a construção de representações do "Terceiro Império Português" durante a ditadura salazarista. Posteriormente, Thomaz se voltou ao estudo da experiência colonial e pós-colonial moçambicana, empreendendo reflexões sobre o processo de formação nacional (Thomaz, 2004a), relações raciais, desigualdades, guerras e conflitos entre populações nativas e estrangeiras (Thomaz, 2004b;.…”

Forjar patrimônio em campo: deslocamentos e missões no Brasil e na África

“…Para reflexões sobre essa experiência ver Peixoto (2015). Sobre o lusotropicalismo ver Castelo (1998) 15 Sobre a penetração do lusotropicalismo entre intelectuais portugueses, em especial, Jorge Dias, ver Thomaz (2001), Macgno (2002).…”