Do social ao individual: a psicologia das massas de Sigmund Freud

Abstract

★★Palavras-chave: Psicanálise. Social. Grupo. Massa.A afirmativa de Freud, na introdução de seu artigo sobre as massas, de que a Psicologia Individual é ao mesmo tempo Psicologia Social pode levantar algumas dúvidas. Afinal, de que social e de que individual Freud está falando? Certamente ele não os considerava como entidades separadas, mas sim como algo que "naturalmente constituía um nexo único" (FREUD, 1921(FREUD, -1976. Por isso, mesmo sozinho (ou seja, fora de algum grupo psicológico), no indivíduo há sempre a presença do outro, pondo o social em questão na clínica psicanalítica. Sendo o indivíduo indissociável do social, não faz sentido falar sobre algum momento especial em que aconteceria a interação entre ambos. Assim, a questão se existe uma "pulsão social" agindo nesses momentos, em contraposição a uma "pulsão individual", que seria o que a psicanálise teria como objeto de estudo, perde seu sentido, já que existiria apenas uma pulsão. Entretanto, a despeito dessa constância da relação do indivíduo com o social, esta pode ser transformada sob certas circunstâncias, como quando acontece a chamada formação de Massa (ou Grupo). Tomando então as massas como objeto de estudo, Freud vai partir do seguinte problema em sua investigação: inserido na massa, o indivíduo pensa, sente e age de maneira diversa de quando está sozinho. Para descobrir o porquê disso, Freud utilizará basicamente dois autores, Le Bon e McDougall, em suas descrições da vida anímica coletiva. Invariavelmente, Le Bon e McDougall (e outros autores citados por Freud, como os da sociologia) atribuem à sugestão quase toda a responsabilidade pelas mudanças ocorridas nos indivíduos reunidos em grupo. Mas apesar disso, não dão uma explicação que justifique o funcionamento dessa sugestão. Diferentemente dos demais, Freud utilizará o conceito de Libido, tirado de suas práticas anteriores, para explicar a sugestionabilidade descrita por esses autores.