Etnografia renovável: seixos etnográficos e labirintos no caminho da teoria

Abstract

Nos anos 1990 a antropologia engajou-se ativamente em estudos da ciência, assim como nos anos 1980 havia se vinculado ao feminismo, aos media studies, aos estudos culturais e pós-coloniais. Hoje, cada vez mais as linguagens culturais e o entendimento dos mundos contemporâneos evocam as novas ciências da vida e da informação. A abertura das análises culturais etnográficas aos momentos históricos nos quais são postas a funcionar faz com que sejam capazes de criar, como nos sistemas experimentais na ciência, novos objetos epistêmicos. Neste artigo são revisadas seis teses e cinco abordagens relativas à pedagogia para orientar as pesquisas de campo de candidatos ao doutorado.<br>Anthropology in the 1990s has actively engaged with science studies, as in the 1980s it engaged with feminism, media studies, cultural studies, and postcolonial studies. Cultural vocabularies and social understandings of today's worlds increasingly draw from the new life sciences and information sciences. The openness of ethnographically-empirically grounded cultural analyses to the historical moments in which they are put to work makes them capable, like experimental systems in science, of creating new epistemic things. Six dissertations and five approaches to pedagogy for first (dissertation) fieldwork are reviewed

Produções acadêmicas sobre o sufismo do ponto de vista antropológico

“…Mais do que isso, a Associação dos Senegaleses de Caxias do Sul (ligada à dahira da mesma cidade) destacava-se na mídia local e nacional por sua intensa mobilização em defesa dos direitos dos imigrantes, fato que contribuiu bastante para a diversificação dos interlocutores selecionados. No fim, os campos concretos de sociabilidades existentes entre os discípulos garantiram as análises sobre os processos dos sujeitos que se engajavam e construíam formas de estar e agir no mundo (Fischer, 2009).…”

Ensaio Sobre Políticas Espontâneas E a Paralisia De Certa Antropologia

“…As negociações, conflitos e acertos sobre os processos de entrada em campo são um assunto que salta aos olhos. MichelFischer (2009) faz uma compilação de várias etnografias sobre as mais diversas questões contemporâneas. A exemplo da pesquisa de Deepa Reddy, que acompanhou um grupo de cientistas que executavam mapeamentos genéticos e a comunidade dos imigrantes gujarati de Houston, sendo ela própria uma das pessoas que teriam de se submeter aos processos clínicos requeridos no experimento científico, por ser membro dos gujarati.…”

"Sabia que tem um novo vírus que já chegou no Brasil?"

“…Como o uso das novas tecnologias atinge intensamente a vida das sujeitas na sociedade ocidental contemporânea, pesquisas etnográficas têm proporcionado debates não apenas sobre novos métodos, mas também sobre dilemas atuais de ética na pesquisa, entre outras questões. Como discute Michael Fischer (2009), o trabalho etnográfico é cada vez mais plural e localizado:…”