Caminhos que levam a Roma: recursos culturais e redefinições da excelência religiosa

Abstract

A centralidade da aquisição de recursos sociais variados através de processos de internacionalização marca tendência generalizada na dinâmica de recomposição das elites e grupos dirigentes, inclusive a Igreja católica. Dentro desse campo de discussões, o artigo apresenta resultados que buscam dar respostas às seguintes questões: como se encaixaria, nesse processo, uma instituição profissional de caráter supranacional, sediada no Vaticano, com critérios e códigos próprios de recrutamento, seleção e ascensão tal como a Igreja católica? Quais as formas e o peso da circulação internacional na formação de seu corpo religioso e nas lutas pela definição de novas hierarquias de saberes? Que destinos, experiências e competências culturais se impuseram como mais valorizados no atual estado da instituição e como se distribuem as chances de acesso a esses recursos entre seus membros? Por fim, como são vividas e percebidas diferentes experiências de internacionalização de profissionais da Igreja e que lugar tal fenômeno ocupa entre os instrumentos de legitimação da instituição no espaço do poder?<br>The central part played by internationalization in the acquisition of multiple social resources appears as a general trend in the dynamics of recomposition of the elites, including the Catholic Church. In this field of debate, this article seeks to answer the following questions: what is the place of this process in the case of a Vatican-based, supranational professional institution, which has its own codes and criteria of recruitment, selection and ascension? Which are the forms of international circulation and what is its role in the training of the religious body and also in the struggles for the definition of new hierarchies of knowledge? Which destinations, cultural experiences and skills are more valued on the current status of the institution and how is the access to these assets distributed among its members? Finally, how are experienced and perceived the different ways of internationalization of the high clergy and what is the place it takes among the instruments of legitimation within the field of power

Instrução do povo sob a proteção do catolicismo – militância docente e a expansão da escolarização em São Paulo

“…A crescente laicização da sociedade e a liberdade de religião eram algumas das mudanças que caracterizavam o mundo moderno de então e traziam à Igreja o desafio de expandir e redimensionar os espaços de ação católica nesses primeiros anos pós-República. Período em que essa instituição sedimentou a política de romanização e estadualização, estabelecendo novos parâmetros para a relação entre hierarquia católica, laicato e política regional (MICELI, 1988;SEIDL, 2009). Sgarbi (2001) sintetiza as facetas desse movimento expansionista, destacando o novo plano de ação católica defendido na Carta Pastoral de Dom Sebastião Leme 3quando arcebispo de Olindaem 1916.…”

A Elite Cultural do Folclore "Alemão" Autêntico no Brasil

“…Essa exposição extremamente sumária acerca do espaço de práticas do folclore "alemão" no Brasil serve-nos para a apresentação do objeto a ser analisado neste artigo. O presente trabalho, embasado no aporte teórico-metodológico dos campos da sociologia das elites (Saint Martin, 2002;Coradini, 2001Coradini, , 1997Seidl, 2013Seidl, , 2009Reis, 2010;Sapiro, 2012;Petrarca, 2008) e da sociologia da cultura (Bourdieu, 1996(Bourdieu, , 2007Elias, 2001;Miceli, 2003;Fernandes, 2010Fernandes, , 2012, se propõe a analisar a elite cultural do folclore "alemão" no Brasil, responsável pela produção, legitimação e promoção dos critérios de "autenticidade", fidedignidade histórica e valor simbólico para a prática de tal folclore no contexto brasileiro. O artigo, assim, tem por objetivo analisar as práticas e as estratégias de legitimação da elite cultural folclorista, isto é, do conjunto de agentes que ocupa as posições dominantes no espaço do folclore "alemão" no país.…”

Sociologia da vocação religiosa: reprodução familiar e reprodução da Igreja

“…Com respeito ao peso da circulação pelo exterior nos destinos profissionais desses agentes, verSeidl (2009). 15 Esta dimensão é melhor explorada emSeidl (2003, espec.…”