Notes towards an anthropology of the internet

Da rua para a rede: a Copa das Confederações 2013 no Brasil

“…11 Hart (2004) concorda com essa visão ao reconhecer que a internet é um espaço bastante complexo e polissêmico para pesquisas antropológicas. Porém, por outro lado, o autor também comenta que não se trata de dois mundos separados: aquilo que compreendemos como real e o virtual.…”

“…Ele enxerga os primeiros numa vantagem frente ao último, ou em termos marxistas estes estariam explorando a força de trabalho dos operários. O que Hart (2004) está propondo é uma análise da distribuição de poderes no mundo compreendido como real e a sua aplicação à internet. Segundo o autor, tanto terra quanto capital e força de trabalho existiriam na internet.…”

Internet na promoção da saúde: um instrumento para o desenvolvimento de habilidades pessoais e sociais

“…dentre as diversas mídias, como a televisão, o rádio e o jornal, a internet se destaca em função da infinidade de possibilidades, do estímulo à postura ativa do usuário e da oportunidade que ele tem de produzir a informação, em vez de simplesmente acessá-la. o uso da internet como fonte de informações vem crescendo quase exponencialmente desde que ela veio a público em 1991 e, em especial, desde que foram lançados os primeiros navegadores (browsers) em 1993 (HaRt, 2004). Há pouco mais de 10 anos, Castells (1996) defendia que o mundo estava entrando na "era da Informação" e que a internet produziria um enorme impacto na sociedade, tanto no nível individual, quanto nas formas de organização social.…”

“…Há pouco mais de 10 anos, Castells (1996) defendia que o mundo estava entrando na "era da Informação" e que a internet produziria um enorme impacto na sociedade, tanto no nível individual, quanto nas formas de organização social. avaliação semelhante foi feita por Hart (2004):…”

Coinage between cultures: Mediating power in Roman Macedonia

“…In this way the materiality of money, its physical presence, participates in the construction and/or reinforcement of a particular type of community, whether this takes the form of a modern nation-state or larger entities like the European Union (Backhaus 1999;Helleiner 2003). Hart (2005) points out that money also has a memory function, in that it is a medium that keeps track of our 'proliferating connections with others', and in this sense, money also sits in between past, present and future social transactions or exchanges of value.…”