Turismo cultural, culturas turísticas

Abstract

El turismo cultural es concebido como una forma de turismo alternativo que encarna la consumación de la comercialización de la cultura. Elementos escogidos de cualquier cultura pasan a ser productos ofertados en el mercado turístico. Este artículo argumenta que los procesos de generación de productos culturales conducen a nuevas formas de interpretar la autenticidad y expresan el dinamismo e imaginación de los grupos locales para adaptarse a las exigencias de la demanda.<br>The cultural tourism is conceived as a form of alternative tourism that embodies the consummation of the commercialization of the culture. Chosen elements of any culture become products offered in the tourist market. This article argues that the processes of generation of cultural products lead to new forms of interpreting the authenticity and they express the dynamism and imagination of the local groups to adapt to the demands of the demand

Reflexões sobre conceitos e definições atinentes ao turismo envolvendo comunidades indígenas

“…O ciclo de vida dos destinos os tornou em fantasias monocolores e homogêneas, sendo que alguns destinos se diferenciavam por ínfimos pedaços de originalidade, presentes em danças, celebrações ou pratos estereotipados (Santana Talavera, 2003). Esse autor aponta que se revelavam custos e impactos não previstos nos destinos, uma alta competitividade entre os mesmos, uma ampla demanda exigente e um globo cada vez mais estreito por conta da facilidade de deslocamento e similaridade de ideias.…”

“…Esse autor aponta que se revelavam custos e impactos não previstos nos destinos, uma alta competitividade entre os mesmos, uma ampla demanda exigente e um globo cada vez mais estreito por conta da facilidade de deslocamento e similaridade de ideias. Porém, na década de 1970, surgiu o Pós-Fordismo (Harvey, 1996;Pereiro Pérez et al, 2012) que ocasionou, no turismo, um movimento do turismo de massa para uma atividade turística mais diversificada, com diferenciação de produtos e surgimento de novos segmentos turísticos, fixando o "olhar do turista" sobre a paisagem ambiental, cultural e social (Pereiro Pérez et al, 2012;Torres, 2002;Santana Talavera, 2003). Pereiro Pérez et al (2012) ressaltam que, com este modelo, foi possível entender melhor a valorização do patrimônio cultural, a transformação de eventos em festivais, a nova ética ecológica do turismo, o turismo de negócios, entre outros.…”

“…Considerou-se esse debate inicial ser pertinente, pois ao abordar distintos segmentos turísticos é necessário compreender que os mesmos surgiram em decorrência de uma nova necessidade, através da pressão da demanda por experiências diferentes e autênticas, assim como defendido por Santana Talavera (2003 Assim, desde o final da década de 1980 assistiu-se a aparição de uma gama de "novos turismos", que se apresentam como formas diferentes de se praticar o turismo e de promoverem uma experiência satisfatória ao cliente, a experiência autêntica junto à natureza, à cultura, à comunidade ou em uma combinação dos mesmos (Santana Talavera, 2003). No caso do turismo envolvendo comunidades indígenas, do qual o presente artigo trata, na Austrália comumente é denominado turismo indígena ou aborígene, nos Estados Unidos denomina-se first nations tourism ou também turismo antropológico ou tribal (Zeppel, 2006).…”

“…Entretanto, segundo esse autor, a homogeneização e uniformização dos destinos turísticos foram debilitadas com o surgimento de um modelo em resposta ao Fordismo, o Pós-Fordismo. Tal modelo representou um movimento do turismo de massa para um turismo mais diversificado, com uma maior gama de produtos e surgimento de segmentos turísticos que se adequavam a diferentes tipologias de turistas, a novas demandas que almejavam por experiências distintas e autênticas (Pereiro Pérez et al, 2012;Torres, 2002;Santana Talavera, 2003).…”

“…Desse modo, surgiram a partir do final da década de 1980 diversos "novos turismos", em que se promoviam experiências autênticas junto à natureza, à cultura e à comunidade ou em uma combinação desses elementos (Santana Talavera, 2003). Entre esses novos segmentos encontram-se o turismo cultural, o turismo étnico ou etnoturismo e o turismo indígena, os quais possuem conceitos que se inter-relacionam e que, por vezes, são defendidos sob diferentes óticas pelos pesquisadores, promovendo uma gama de conceitos para um mesmo tipo de turismo.…”