Historia natural y temporalización: consideraciones sobre la Historia natural de Buffon

Galfione, María Verónica

doi:10.1590/s0104-597020130003000005

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“…De esta manera, las concepciones preformistas podían dar cuenta del carácter teleológico de las configuraciones orgánicas sin renunciar a la posibilidad de explicar el desarrollo de las mismas en términos mecánico-causales. Ya que, aun cuando la voluntad divina dispusiese las formas originarias, el desenvolvimiento de las mismas solo podía ser explicado a partir de la acción mecánica de los diversos factores naturales (cf Galfione, 2013)…”

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La intervención kantiana en el debate de las razas de finales del siglo XVIII

Galfione¹

2014

Sci. stud.

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El presente trabajo reconstruye algunos de los momentos principales del debate acerca del concepto de "raza humana" que tuvo lugar hacia finales del siglo xviii entre Kant, Forster y Herder. El objetivo de esta reconstrucción es mostrar, en una primera instancia, que esa polémica se hallaba determinada por la necesidad de adaptar las herramientas histórico-naturales heredadas a la emergencia de una concepción irreversible de la variable temporal. En un segundo momento, es analizada la posición asumida por Kant frente a los problemas epistémicos que generaba la progresiva temporización de los fenómenos naturales. Según se demuestra a partir del presente análisis, la introducción de principios regulativos y el giro kantiano hacia el ámbito de la subjetividad se hallaban orientados a respaldar la vigencia de la comprensión clásica de las formas orgánicas naturales, de modo a garantizar el carácter sistemático del orden natural en un contexto en el cual las transformaciones histórico-naturales ya no resultaban concebibles bajo el modelo clásico de la reversibilidad temporal. Palabras-clave • Kant. Forster. Herder. Raza humana. Historia natural. Temporalidad. Introducción A mediados de la década del 1780, se produjo en Alemania una famosa disputa que tuvo como protagonistas a Immanuel Kant y Georg Forster, y por tema central la determinación del concepto de raza. La polémica estalló en el año 1786, cuando Forster (1853, p. 280-306) respondió a las afirmaciones realizadas por Kant (1923 [1786], p. 89-106) en el opúsculo titulado "Determinación del concepto de raza humana". Kant (1923 [1788]) contestó a las críticas de Forster en "Sobre el uso de principios teleológicos en la filosofía", de 1788. Pese a la apariencia marginal de la temática y el carácter puntual de las intervenciones, ese debate tenía una historia relativamente extensa. El primero de los textos de Kant, escrito poco tiempo después de su reseña de Ideas (Kant, 1923 [1785], p. 43-66), suponía una respuesta a la negación del concepto de raza que proponía Johann G. Herder (2002, p. 157) en dicha obra, y esta última remitía, a su vez, al intento por determinar tal noción, que había realizado Kant (1912 [1775]) en las lecciones sobre geografía de 1775. Ahora bien, también ese texto tenía su historia y ella

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La intervención kantiana en el debate de las razas de finales del siglo XVIII

Galfione¹

2014

Sci. stud.

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“…22 En este sentido, resulta necesario hacer referencia al paralelo existente entre el modelo historiográfico de Winckelmann o de Montesquieu y el método taxonómico de Linneo, a los fines de poner en evidencia el carácter análogo de los problemas que se desprendían de los mismos. Puesto que, así como la concentración exclusiva en los rasgos visibles de los seres naturales había impedido que Linneo descubriera la importancia del parentesco sanguíneo para el desarrollo del sistema clasificatorio (Galfione, 2013), el abordaje analítico de los historiadores mencionados había desplazado el problema de la determinación histórica de los diferentes elementos culturales. Esto último se ponía en evidencia tanto en el juicio winckelmanniano acerca del arte egipcio (Herder, 1950, 40), 20 Cf.…”

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La experiencia moderna de la temporalidad.Naturaleza e historia en el pensamiento del joven Herder = The modern experience of temporality. Nature and history in young Herder’s thought

Galfione

2013

Endoxa (Madr.)

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RESUMEN: El presente trabajo procura analizar el posicionamiento del joven Herder frente a las modernas filosofías de la historia y las perspectivas pragmáticas de la escuela historiográfica de Göttingen. Antes que nada, proponemos remitir el enfrentamiento de Herder con tales posturas a una concepción antagónica con respecto al fenómeno de la temporalidad. En segundo lugar, sostenemos que fueron las ciencias naturales de la época las que le ofrecieron a Herder algunos modelos conceptuales a partir de los cuales pensar una noción alternativa de la temporalidad. Finamente, intentamos poder en evidencia el carácter específicamente moderno de la apelación del joven Herder a la guía providencial.

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A Tale of Enduring Myths: Buffon’s Theory of Animal Degeneration and the Regeneration of Domesticated Animals in Mid-19th Century Brazil

Penteado

2023

J Hist Biol

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The long 19th century was a period of many developments and technical innovations in agriculture and animal biology, during which actors sought to incorporate new practices in light of new information. By the middle of the century, however, while heredity steadily became the dominant concept in animal husbandry, some policies related to livestock improvement in Brazil seemed to have been tailored following a climate-deterministic concept established in the mid-18th century by the French naturalist Georges-Louis Leclerc, the Comte de Buffon. His theory of animal degeneration posited, among other things, the necessity of recurrent crossbreeding to preserve animal species living in nonnative environments from climate-induced degeneration. Although largely discredited by the early 19th century, the teachings of the French naturalist seem to have found supporters in a Brazilian program to modernize national agriculture through the application of the natural sciences. Herein I examine the revival of Buffon’s theories in that government-sponsored program to improve animal husbandry and breeding techniques, including actual applications of this theory in the real world. Ultimately, I argue that Buffon’s theory of degeneration was used to tailor public policies and funding for the improvement of domesticated animals in Brazil between 1856 and 1860.

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Historia natural y temporalización: consideraciones sobre la Historia natural de Buffon

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La intervención kantiana en el debate de las razas de finales del siglo XVIII

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La experiencia moderna de la temporalidad.Naturaleza e historia en el pensamiento del joven Herder = The modern experience of temporality. Nature and history in young Herder’s thought

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