Un cruce de teorías científicas y hegemonías político-culturales

Abstract

D arwinismo social y eugenesia en el mundo latino es una obra compuesta por los trabajos realizados por investigadores de España, Brasil, Cuba y Argentina. El objetivo del libro es brindar aportes en el campo del estudio que surge en el cruce de las teorías científicas y las hegemonías políticas y culturales. Trata de brindar un acercamiento hacia esas ideas (en particular aquellas que surgen en la Inglaterra victoriana) y de explicar cómo se expanden sobre otros contextos.El mundo latino aparece en este libro como una referencia que remite a una noción cultural impulsada con frecuencia para reforzar la identificación de un universo de la 'otredad' como paso previo al proceso de jerarquización de las sociedades humanas en relecturas del evolucionismo del siglo XIX. Hay una separación, que destacan los autores, que emana entre latinos y anglosajones en el siglo XIX, surgida del fundamento de expansión imperialista por razones de superioridad racial, en el marco de las recientemente independizadas naciones americanas.En este espacio fue donde germinó la reelaboración del darwinismo y del evolucionismo spenceriano, llevada adelante por Cesare Lombroso. En las últimas décadas del siglo XIX y principios del XX, la idea de progreso social asociado a ciertas relecturas del darwinismo como un problema natural de la biología aparecía ampliamente tematizado por darwinismos sociales surgidos de expresiones eugénicas. De manera que hay que destacar, en palabra de los autores, que el mundo latino se convierte en un escenario cultural signado por la presencia protagónica de la Iglesia Católica y por las elites que ofrecían un lugar para el diseño de estas estrategias. La eugenesia encamina una voluntad de poder, ejercido tanto sobre los individuos como sobre las naciones.Es una obra conformada por cinco bloques temáticos que organizan las distintas aproximaciones al darwinismo y a la eugenesia a través de un orden temático. El primer bloque se titula "Darwinismo como ideología" y reúne la problemática en torno a la relación intrínseca entre ciencia e ideología desde la historia social, la epistemología y la biología. Inicia este recorrido Álvaro Girón Sierra, quien se propone demostrar las controversias sociales surgidas de los análisis históricos e historiográficos que aparecieron con el surgimiento de la teoría darwiniana. A continuación, Eduardo Wolowelsky forja su trabajo centrándose en las articulaciones del darwinismo con la sociobiología contemporánea, mientras que Miranda, Marisa; Vallejo, Gustavo (Comp.). Darwinismo social y eugenesia en el mundo latino. Buenos Aires: Siglo XXI de Argentina Editores, 2005. 672 p.

Mike Davis: Planetarity and environmentalisms: the invention of new environmental histories from the Ecology of Fear to Victorian Holocausts

“…They also imply displacement. These climate events also fueled lengthier narratives about deficient places and people and the more general descriptions of underdevelopment and problems of Primitivity in what were increasingly social Darwinist framings, as lethally brutal economies became ubiquitous in the tropical world during Davis's holocaust periods (De Rooy et al, 1990;Hofstadter, 1992;Otamendi, 2009).…”