Dilemas do pensamento político: famílias intelectuais e as interpretações sobre o Brasil

Abstract

Não é tarefa fácil apresentar e comentar o livro Linhagens do pensamento político brasileiro, de autoria de Gildo Marçal Brandão. Pesa em primeiro lugar o fato de que esse livro nasceu da livre-docência defendida pelo autor, no final de 2004, na Universidade de São Paulo, correspondendo assim a uma pesquisa de fôlego e a uma maturação intelectual resultante de longa trajetória na vida acadêmica. Mas pesa ainda mais a envergadura teórica da obra, o alcance que representa para o conjunto da Ciência Política brasileira e o debate que propõe sobre a natureza e a questão da institucionalização dessa mesma Ciência Política. Além de obra madura, Linhagens do pensamento é também um desafio intelectual para aqueles pesquisadores que trabalham com o problema político brasileiro no percurso de sua formação enquanto um legado intelectual.O texto é composto por três movimentos analíticos combinados: uma reflexão densa e profunda sobre o estado da arte dos trabalhos produzidos sobre pensamento social brasileiro, estudos específicos sobre alguns autores nacionais em seu vínculo com as famílias intelectuais propostas na teoria das linhagens e uma abordagem sobre a intelligentsia na condição periférica. Nesse último ponto, Brandão cerra fileiras contra a atual entronização do modelo de pesquisa empírico e descritivo na Ciência Política brasileira, responsabilizado pelo esvaziamento da reflexão crítica desses estudos. A divisão temática assim apresentada permite reagrupar os capítulos do livro da seguinte forma: teoria (primeira parte e capítulo um), estudo(s) sobre o pensamento social (capítulos dois e três), periferia, pesquisa e mudança paradigmática na Ciência Política (toda a segunda parte).Incidindo em objetos de natureza diversa -teoria social, análise de autores ou instituições e projetos de pesquisa -o livro possui, como unidade condutora, a elaboração de uma teoria de alcance epistemológico, apresentada na primeira parte do texto, que possibilita ao pesquisador compreender (em vez de descrever) o leque do pensamento social brasileiro gerado em mais de cem anos de vigorosa e diversificada produção intelectual. A seguir tentarei apresentar um apanhado geral sobre os movimentos de Linhagens, com atenção especial para a questão teórica que embasa a constituição do texto e para o problema da "metodolatria" e a conversão dos estudos políticos em uma ciência aos moldes do institucionalismo norte-americano.Linhagens é aberto com um desafio: discutir a percepção, em boa medida hegemônica no campo dos estudos sobre a política brasileira, que organiza e entende o pensamento político nacional segundo uma divisão entre a fase ensaísta e a fase científica. Assim, as Ciências Sociais como um todo teriam se consolidado no momento em que a interpretação foi substituída pela análise apoiada no modelo acadêmico, na pesquisa embasada empiricamente e consoante o tratamento teórico oferecido pela bibliografia especializada da área. A criação, no inicio dos anos 1930, da Escola de Sociologia e Política e da Faculdade de Filosofia, Ciências e ...

José de Alencar: clássico do pensamento brasileiro

“…Se na segunda metade do século XX era comum atribuir aos intérpretes do Brasil dos anos 1920 a 1940 o status de clássicos do pensamento brasileiro , mais recentemente, muitos intelectuais anteriores e posteriores a esse período passaram também a ser assim analisados (BRANDÃO, 2005). Isso se deveu a, pelo menos, dois fatores: 1) a expansão do campo de pesquisas do pensamento político-social brasileiro (BOTELHO & LAHUERTA, 2005;BOTELHO & SCHWARCZ, 2011;CEPÊDA, 2008) e, conseguintemente, 2) a descoberta do valor explicativo de obras e autores antes esquecidos ou desconsiderados . Assim, a aceitação de novos critérios de validade e de classificação de obras e autores (SANTOS, 2002;SIMÕES, 2015), bem como a percepção de que a narrativa científica do campo das ciências sociais pressupõe necessariamente a diversidade (BOTELHO, 2010), têm permitido, por exemplo, que a cisão marcante entre as gerações de "autodidatas" e "especialistas" (MICELLI, 2001) promovida a partir dos anos 1950 seja problematizada e revista.…”