2004
DOI: 10.1590/s0104-44782004000200005
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A democracia do homem comum: resgatando a teoria política de John Dewey

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“…O aprendizado da cidadania (SANTOS, 1987) é sem dúvida condizente ao processo amplo de reeducação da sociedade para a prática política democrática integrada aos contextos da vida (POGREBINSCHI, 2004). À luz do potencial de ação política do ser humano, tal aprendizado e reeducação tendem não só a constituir poderosa frente de resistência, mas, talvez, e sobretudo, precioso amálgama para o advento de uma revolução cultural e da ascendência do movimento humanístico, em direção ao mais serao mais interser, como inspira Oliveira (2019) -e, por isso, a uma união e concertação política cada vez maiores.…”
Section: A Resistência Do Lugar E a Construção Do Futurounclassified
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“…O aprendizado da cidadania (SANTOS, 1987) é sem dúvida condizente ao processo amplo de reeducação da sociedade para a prática política democrática integrada aos contextos da vida (POGREBINSCHI, 2004). À luz do potencial de ação política do ser humano, tal aprendizado e reeducação tendem não só a constituir poderosa frente de resistência, mas, talvez, e sobretudo, precioso amálgama para o advento de uma revolução cultural e da ascendência do movimento humanístico, em direção ao mais serao mais interser, como inspira Oliveira (2019) -e, por isso, a uma união e concertação política cada vez maiores.…”
Section: A Resistência Do Lugar E a Construção Do Futurounclassified
“…Desde então, em variados contextos da vida humana, os desafios à construção coletiva do sentido do lugar social e da ação tornaram-se, de fato, o cerne dos debates e iniciativas de mobilização, associações e manifestações públicas. O fenômeno hoje não é só regional ou local, é nacional e global, e a problemática não se dissocia das discussões em torno da pluralidade humana e da ação política (ARENDT, 1995); do reconhecimento da alteridade do Outro e da experiência de comunidade (BUBER, 1987); da participação social, da cidadania, da educação para a democracia como modo de vida (Pogrebinschi, 2004).…”
Section: Introductionunclassified
“…O pragmatismo filosófico de Dewey (e de Mead, deve-se dizer) sempre foi profundamente político (a esse respeito ver Hildreth, 2009;Pogrebinschi, 2004, e Joas, 1993. Dewey foi um crítico voraz de seu tempo, atacando as desigualdades econômicas, a intolerância racial, a opressão de gênero e, de maneira geral, o enfraquecimento do público alimentado pelo economicismo tanto do capitalismo vigente como do socialismo real (sobre essas críticas, ver Dewey, 1954Dewey, , 1964Dewey, , 1970.…”
Section: Dewey E a Ideia De Democraciaunclassified
“…É curioso que Dewey seja frequentemente percebido como um republicanista do início do século XX ou como um dos precursores do comunitarismo político (Pogrebinschi, 2004), embora tenha se dedicado vigorosamente à defesa de um liberalismo radical. Em "Liberalismo & ação social" (1970[1935) e em "Liberdade e cultura" (1970 [1939]), ele tenta reconstruir a história do liberalismo, argumentando que era mal compreendido pelos críticos à direita e à esquerda.…”
Section: Liberalismo Radical E Comunitarismo?unclassified
“…Para Dewey, a democracia é um ideal do qual as formas de governos não passam de tentativas históricas de realização. Assim, na sua forma mais alta, a implementação da vida democrática deveria ser "participativa" (POGREBINSCHI, 2004). Ligando este raciocínio à democracia ateniense, parece evidente um outro fato: se as cidadãs precisam que um processo educativo lhe permita desenvolver as capacidades intelectuais e sociais necessárias para a vivência democrática em comum, por outro lado é também necessária a existência de uma condição material que permita tal participação, além de tempo para informa-se, discutir e deliberar.…”
Section: Feferman Analisa a Proposta De Lakatos Apresentada No Seminunclassified