Recuperação populacional e fecundidade dos Kamaiurá, povo Tupi do Alto Xingu, Brasil Central, 1970-2003

Abstract

Este trabalho analisa a fecundidade dos Kamaiurá, povo Tupi habitante do Parque Indígena do Xingu (PIX), entre 1970 e 2003. As fontes de dados foram os registros do Programa de Saúde da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) no Parque Indígena do Xingu e levantamentos de campo realizados em 2003. O estudo mostrou que até 1966 a população Kamaiurá manteve-se estável devido à alta mortalidade por epidemias de doenças infecciosas e disputas com os povos da região, assim como à fecundidade moderada. Entre 1967 e 2002, essa população cresceu 3,5% ao ano. O nível da fecundidade das Kamaiurá passou de 5,7 para 6,2 filhos por mulher, entre 1970 e 2003, tendo atingido seu valor máximo em 1980 (6,6). A partir da década de 1990, houve um envelhecimento do padrão reprodutivo, evidenciado pela redução dos níveis de fecundidade das mulheres com até 24 anos e aumento entre as mulheres dos demais grupos etários. A média de idade ao nascimento do primeiro filho aumentou de 16,2 para 18,8 anos, no período 1970-2003, e a proporção de mulheres solteiras maiores de 15 anos de idade também cresceu: de 6,3%, em 1971, para 26%, em 2003. Nesse período, o intervalo entre os nascimentos variou entre 30,3 e 36 meses. O aumento da fecundidade dos Kamaiurá foi favorecido pela melhoria das condições de saúde decorrente da queda da mortalidade, mas ocorreu sem o abandono de suas práticas tradicionais de controle da natalidade, o que lhes permitiu crescer de forma racional e equilibrada.

Fecundidade das mulheres autodeclaradas indígenas residentes em Minas Gerais, Brasil: uma análise a partir do Censo Demográfico 2000

“…Esses achados vão de encontro com a teoria desenvolvida por Darcy Ribeiro nos anos 50, que previa uma redução progressiva da população autóctone, po- dendo chegar, no extremo, à extinção 10,11,12 . Ao contrário da previsão de Darcy Ribeiro, segundo esses estudos de caso a população indígena tem se recuperado das graves crises populacionais associadas ao estabelecimento do contato com a sociedade ocidental 13,14 . Por outro lado, em aná-lises geradas com base nos censos demográficos de 1991 e 2000, observou-se um declínio da fecundidade da população autodeclarada indíge-na concomitante com altas taxas de crescimento 3,15,16 .…”

“…Contudo, alguns estudos demográficos de povos indígenas aldeados consideram o início da fecundidade em idades anteriores a essa 14 . Para esses casos, a utilização de idades abaixo de 15 anos pode ser adequada porque o denominador da TEF (núme-ro de mulheres no grupo etário) é geralmente pequeno, fazendo com que a ocorrência de poucos eventos (no caso, nascimentos) tenham um peso significativo no cálculo da TEF, e assim, na TFT.…”

Saúde sexual, reprodutiva e aspectos socioculturais de mulheres indígenas

“…Os achados desta pesquisa apontam para a precocidade do início da vida reprodutiva, comum a diversos povos indígenas do Brasil, cujas médias de idade na primeira gestação variaram de 19,4 a 21,1 anos (19) . A maioria das mulheres apresentou média de 4,6 partos, semelhante a outras pesquisas (1,21) . Quanto ao local do parto, a maioria das mulheres relatou que todos foram realizados somente em ambiente hospitalar, divergindo da pesquisa realizada com as mulheres indígenas guarani do Mato Grosso do Sul (22) .…”

“…Destaca-se uma maior frequência do uso do anticoncepcional hormonal, semelhante ao observado entre o povo indígena Krenak (26) , e da laqueadura tubária como métodos contraceptivos. Interessante relatar o uso de métodos tradicionais, como uso de ervas e amamentação com abstinência sexual, presentes em outras etnias (21) .…”

Dinâmica social e familiar: uma descrição etnográfica de famílias de idosos kaingang

“…Aspectos culturais e o estilo de vida característicos são determinados pela relação que eles mantêm com o meio ambiente, e a sua preservação atualmente compõe a linha das políticas indigenistas no país (4) . As particularidades de sua organização familiar e de parentesco e as complexas regras de casamento, residência e concepções são aspectos de sua cultura que têm grande influência sobre a sua condição demográfica (5) . Neste sentido, a família consiste em uma unidade emocional e afetiva caracterizada por dimensões psicológicas e sociais que influenciam diretamente a aprendizagem de comportamentos de saúde (6,7) .…”