Continuidade e ruptura em economia política ou quantidade e qualidade na teoria do valor

Abstract

ResumoO artigo mostra no que consiste a continuidade e a ruptura entre a Economia Política Clássica e o Capital. É defendido que o âmbito da crítica de Marx aos economistas clássicos abrange tanto o lado quantitativo quanto qualitativo do valor com a ressalva de uma diferença importante: enquanto a análise sobre a quantidade do valor corresponde a uma crítica construtiva e a linha de continuidade, a qualidade do valor representa a ruptura e a Crítica da Economia Política em sentido mais estreito e que encaminha a ciência econômica para o materialismo histórico. O artigo propõe que as controvérsias recorrentes sobre Marx e os economistas clássicos devem ser solucionadas a partir da explicitação de duas perguntas básicas relativas à teoria do valor que ajudam a capturar plenamente o efeito de Marx sobre a Economia Política Clássica.Palavras-chave: Economia política; Crítica da economia política; Teoria do valor trabalho; Dialética; Marx, Karl, 1818-1883. Abstract Continuity and rupture in the political economy or quantity and quality in value theoryIn this paper, continuity and rupture between the classical political economy and Capital is shown. The author defends the idea that Marx's critique covers both the quantitative and qualitative aspects of the classical theory of value. While quantitative analysis corresponds to a constructive critique and to the line of continuity, the qualitative aspect of value represents the rupture and the critique of political economy in its narrower sense, which leads economic science to historical materialism. It is proposed that the controversies surrounding Marx and the classical economists should be solved by raising two basic questions on value theory that help to capture Marx's effect on the classical political economy.Keywords: Political economy; Critique of political economy; Labor theory of value; Dialectics, Marx. JEL B12, B14, B24. IntroduçãoO avanço científico dos diferentes ramos do conhecimento raramente segue uma trajetória uniforme e sem distúrbios. Se isso vale para as ciências naturais, vale ainda mais para as ciências sociais, que lidam diretamente com as determinações das lutas ideológicas que emergem a partir do iluminismo. A superação de tais obstáculos é essencial para dar unidade à massa de conhecimento adquirido ao longo * Trabalho recebido em 19 de setembro de 2012 e aprovado em 8 de fevereiro de 2014. ** Professor de Economia da Universidade Federal de Goiás (UFG), Goiânia, Brasil. E-mail: tiagocamarinhalopes@gmail.com. Agradeço aos pareceristas anônimos de Economia e Sociedade pelos comentários que encorajaram um maior detalhamento do método dialético. Todo o texto é de minha responsabilidade.