Memória e feminino em Simone de Beauvoir: o problema da recepção

Abstract

A revisão, nas últimas décadas, do legado filosófico-literário de Simone de Beauvoir tem gerado abordagens variadas, novas incursões exigindo uma adoção de alternativas metodológicas capazes de realçar a sutileza de sua escrita e de suas interpelações à história da cultura.Em texto publicado em 1947, Pour une morale de l'ambiguïté, ela aborda a complexa e ambígua relação entre "a necessária afirmação da finitude humana" ("l'affirmation de notre finitude") e as consoladoras "abstrações teóricas do infinito" ("de l'infini"), 1 realçando sua descrença na leitura de apaziguamento exibida nos sistemas de estilo hegeliano, por entender que a existência humana deve-se voltar para a "verdade da vida" ("la verité de la vie").2 Essa verdade se sustenta sem a necessidade de garantias alheias para assegurar suas metas, sendo, pois, no encontro do indivíduo consigo mesmo, no confronto com sua identidade, que tal facticidade se demonstra. Em suas obras autobiográficas, o desafio de pôr em prática tais princípios, atrelando a sua 1 Simone de BEAUVOIR, 1983, p. 228. 2 BEAUVOIR, 1983 920 Estudos Feministas, Florianópolis, 20(3): 919-937, setembro-dezembro/2012 MAGDA GUADALUPE DOS SANTOS vida ao seu tempo, apresenta-se como façanha sui generis e de grande exponencial reflexivo.Meu objetivo é ler esse pensamento tão rico e complexo, que se molda, nos dizeres de Isabel Capeloa Gil, 3 como uma "escrita duplamente performativa" e uma abertura de novos caminhos para se chegar à realidade histórica, fazendo-o por meio justamente de "um pensamento outro sobre o feminino", 4 pelo viés do sentido dialético de se estar em situação num mundo regido por normas morais e sociais de difícil modificação. Não apenas nos ensaios filosóficos, mas especificamente em seus textos de memória, encontram-se variadas possibilidades hermenêuticas de compreensão da existência humana que impõem a necessidade de descrevê-la e de construí-la por escrito.Este texto se assenta em dois pressupostos de ordem teórica e metodológica que cumpre desde logo explicitar. Por um lado, adoto uma abordagem triádica das obras de memória de Simone de Beauvoir e dos efeitos que seus escritos causam no tradicional sistema de reflexão filosófica, submetendo-as a três níveis de leitura, a saber: a) o das bases conceituais; b) o histórico; e c) o hermenêutico. Por outro lado, tenho a intenção de considerar, de certa perspectiva estética, a questão de sua longevidade, investigando-a por meio de diversos níveis de abordagem, para o que tomo, como ferramenta metodológica capaz de realçar os três níveis de leitura que me parecem importantes, a "estética da recepção", sobretudo na vertente desenvolvida pelos estudiosos da Escola de Constanza.O primeiro nível de leitura pretende abordar tanto o sentido do texto de memória e de sua recepção no século XX quanto problematizar o lugar dos textos autobiográficos de Beauvoir no âmago da relação entre memória e recepção. O segundo toma como pressuposto a relação dos textos de memória com as experiências de vida da filósofa e de seu próp...